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阅读《希腊史纲》第31章
狄奥尼修斯在图谋失败以后，赶紧将自己安置在国王的权力无法到达的地方，派出信差去见准备叛变的士兵，说服这些叛徒分享达成愿望带来的好处；然后撤到伊琉西斯，欢迎下定决心拥护革命行动的人士，这一帮造反闹事的士兵聚集起来超过四千多人。
每一位出席节庆的人都会有这样的体认，只要大家乐于见到过度奢华的费用，表演节目和游行队伍的安排和运作几乎无懈可击，庞大的场面让人感到不可思议，对于国王和这个国家就会赞誉不已；不过，要是他的注意力集中在国王身上以及他那让人无法领教的行为，几乎不敢相信一个人的性格，竟然可以如此极端的崇高和低俗。
埃及国王托勒密被他的兄弟赶出王国，来到罗马的时候就像一个平民身穿褴褛的衣服，身边只有一个宦官和三名奴隶做伴。还在路途上面先查出地志学家德米特流斯的地址，找到后者与他住在一起，因为他在亚历山德拉停留期间受到国王的款待，双方成为知己之交，罗马的房租很高，只有住在狭小而且破烂的顶楼小室。
托勒密两兄弟都派出使者前往罗马（前161 年）。元老院同意觐见和质询，等到听取两方的陈述以后，通过敕令要年长的托勒密所派的使者必须在五天之内离开意大利，结束双方的联盟关系，派出特使去见年幼的托勒密告知元老院对他的善意，以及对他的兄长所给予的训示。
虽然罗得岛的民众激起热烈的情绪进行战争的准备工作，等到他们的冒险行动发生很多的差错，迫得他们只有着手较为奇特的打算，人们的长久时运不济就会丧失斗志。如同这些人发现他们遵照医生的处方，经过摄生术的调养病情没有好转，他们只有求助于奉献牺牲和求神占卜，还有一些人相信符咒和各种避邪物品的运用。
西庇阿（他后来才得到阿非利加努斯的称号，当时仅是一位军事护民官）不像其他的护民官，因为其他的护民官对于誓约毫无诚信可言，他们为了达成目标会不择手段，只有西庇阿遵守对被围城市所做的承诺，任何人将自己交到他的手上都会受到诚信的待遇。出于这个原因以及公正的声名他在利比亚变得众所周知，除非西庇阿参加协议，否则没有人在受到围攻的情况下放弃自己的城市。
希腊要是成为国破家亡的受害者，历史不会对征服者的行为都有详尽的记载。其实，要是希腊竟然陷入极端不幸的处境，无论是撰写或阅读这段历史，没有人不会掉下眼泪。我详述希腊的灾难连连，同样会感到痛苦万分，虽然我的作品可以当成永久保存的记录交给我们的后代子孙，同时也注意到从过去的事件获得的经验可以让大家提高警觉，特别是产生的结局对于改进自己的错误一定大有帮助。因此，批评和非难并不是直接对着史家而来，而是那些处理军国大事如此愚蠢的人。例如，并非士兵的怯懦畏战而是指挥官缺乏经验，使得亚该亚联盟解体到最后的灭亡。
据说在那不勒斯和很多其他的地方，也会突然发生性别变换的案例，不是雄性和雌性的性征混合形成双性的类型，实际上不可能出于人类的惊愕和迷惑，而是自然女神经由身体发生局部的差错呈现虚假的印象。我们认为性别变换一事值得加以记载，不是为了娱乐读者而是扩大知识的范围促成社会的进步。因为有很多人将这种情况视为征兆或奇迹，陷入迷信的窠臼无法自拔，不仅给个人带来不利的影响，就连城市和国家都会深受其害。
托勒密由于他的暴虐和嗜杀，由于他寡廉鲜耻放纵最下流的欢乐以及他那过于畸形的身体（所以他得到“酒瓮肚皮”的绰号）。他的将领海拉克斯（Hierax）对战争的艺术有过人的才华，处理群众的事务有独到的本领，除此以外慷慨的气量可以维持王国的团结。后来托勒密的财力不足无法支付士兵的薪饷，大家酝酿要投奔盖勒斯底的阵营，是他用私人的钱袋解决军队所需，使得他们打消遗弃国王的念头。
即使出现发生争论的部分，有的地方他们之间彼此的意见完全一致，有的地方他们受到说服对于提出的抱怨应该给予公正的处理，很多事务不容易做出决定，带回来呈报元老院听取最后的指示。他们不仅与国王来往也与民选的政府办理交涉，使得彼此的关系更加紧密，大家都对罗马的领导保持好感和善意。产生的结果是在赢得这些国家的友谊以后，他们派遣使者来到罗马，对于当局选出最具代表性的人物前来视察表示感激。
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