古时
文人不眷恋财富和权力
是因为他们心中有山水
云绕山顶山不语
雾缠鸟身鸟有音
士大夫们以虚无的胸襟、玄学的意识体会自然，表现自然，使中国山水画自始就是一种“意境中的山水”而不是客观自然的再现，在中国山水画家的眼中，山水的美不在山水本身，而在于它体现了“道”。
宗炳在《画山水序》中一开始就写道：“圣人含道映物，贤人澄怀味像，至于山水，质有而趣灵”这是对“自然”、“道”与山水基本关系的论述。核心理念在于“天人合一”。
依中国文化的古老观念，人心与人心不是隔绝不通的。
诗三百，一言以蔽之，思无邪也。
无邪就是诚，心与心之间，被巧语、算计、利害、物欲等隔开，都是不诚，这就是人性与人性的照面。
孔子说“兴于诗”，就是以诗歌来开发人性人心的根本。
尽心尽情的精神，就是人心与人心的相通、人性与人性的照面。
这成为中国文化的一个基石，也成为中国文化千年来的一个精神祈向。
（若为软舞欺花旦，难保余香笑树神）
（料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人）
（黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙）
（有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花）
----《约客》赵秀师
天地与我并生，万物与我为一
昨夜春雨谁人知？
偶见青苔绿
莫言勿言
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