作践

        在规模较大而又结构复杂的社会里，宫廷及贵族世界的舞蹈，往往会追求“高雅”“庄严”或妙曼、微妙的身体表象。在很多时候，这意味着从普通民众中分化出的专业舞者，有机会从事旨在提高舞技的修行。以印度尼西亚爪哇宫廷的贝达雅舞蹈为例，舞者的动作要求平顺、缓和、连贯，动作与动作彼此之间要有连续性而不能中断; 与此同时，舞者的脚尖、手腕和脖颈等部位，也都被要求有婉转、细腻的表现。舞者参与此种宫廷舞蹈本身，就被认为是一种荣耀，正因为它蕴含着审美的价值，可以成为艺术的示范。相对而言，当地社区的民众舞蹈就与宫廷舞蹈的优雅形成了不同的亦即粗犷或粗放、朴素的风格。

        生命再短，也不要随意作践，因为没有人为你的健康买单。若总被忽视，又何必作践了自己；若不被珍惜，又何必苦苦去维系；时间不要浪费在没有价值的事情上；感情不要倾注于不珍惜你的人身上；何必用真心换来伤心，最后只剩寒心；何苦用重视收回漠视，最后只剩无视；心里有你的人，不会让你等到心痛；心里没你的人，等再久也是没有用；没有人值得，你一再把身段放低；你是唯一，必须要有自信的魅力；你很珍贵，所以要活得高贵！

        咱们生活的世界，幸福大量缺货。只要咱们为希望拼搏，守住梦想，经得起坎坷的沉浮，受得住生活的折磨，铅笔也能绘成有声有色，多姿多彩的人生。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。咱无法左右命运，却可以选择怎样面对现实。

        待亡者入殓盖棺，通常就由毕摩率领丧家花鼓舞队和孝子孝女们，逆时针地围绕着棺材起舞，舞者们反复踩踏置于灵前的“尖刀草”，舞步向左踩、向右踩、向前踩，为的是让亡灵顺利归祖，但向后踩踏则表示让父母、家人( 生灵) 平安回家。

        文化人类学家川田顺造曾经论及舞蹈里的身体技法，指出其虽然具有多样性，但还是存在基本的组合或模式。他曾经对跳跃的天空指向( 欧洲) 、踩踏或跺脚的大地指向( 西非)和上体前倾、沉腰顿足的大地指向( 日本) 等舞蹈的身体表现的范式进行了跨文化的比较研究，指出舞蹈的这些感性的身体表现，或多或少均和其各自不同文化中的身体技法有关。【何少波】

2021.10.15