在扬州传统园林营造技艺中，还有一种理水形式值得一书，那就是“旱园水意”，又称为“旱园水作”或“旱地水作”。所谓“旱园水意”，就是用各种材质造出山溪、瀑布、河流、海涛等等形状，具有“灵水波纹”、“波光粼粼”等饰意，船轴、桥梁、水榭、池岸等临水景物，使人产生“无水似有水，水在意中，人在画中”的感受。其概括和提炼的水景更具有象征性和艺术性。这种“理水”方式是对传统造园手法的丰富和创新。
值得探讨研究的是，扬州地处江淮平原、长江北岸，南临长江（长江古称扬子江），京杭大运河穿城而过，气候温和，雨量充沛，之所以得名“扬州”，就因州界多水，有“泛水扬波”一说。扬州不缺水，但扬州住宅园林却喜“旱园水作”。扬州历史上曾经数度繁华，特别是到了清代康熙、乾隆年间，扬州成为南北漕运和盐运的咽喉，经济高度发达，产生了一批富甲天下的盐商大贾。他们追求奢华物质生活的同时，更加向往“寄情于山水”的精神生活。康熙、乾隆皇帝六下江南，都曾驻跸扬州。扬州官僚、盐商为邀圣宠，争相造园，一时名流荟萃，高手云集，各种造园手法和艺术在扬州汇聚、融合、推进、创新，把扬州园林建造推向顶峰。清人刘大观云：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园胜，三者鼎峙，不可轩轾。”扬州有“扬州园林甲天下”的盛誉。一种具有北方特色的“旱园水作”理水手法在扬州住宅园林中出现就变得顺理成章。
“旱园水作”本书北方住宅园林的特色。因北方气候干燥，雨水偏少，地下水位低，水源缺乏，故私家宅院多是旱园，如清代僧格林沁、李莲英在北京海淀的私园。无水当然少精神，所谓“无水不成园”“山随水转，山因水活”。按照“小中见大”“以少胜多”的造园原则，一些北方园林便挖一水塘，点缀些山石，沾点水气，这就是“旱园水作”。
扬州传统园林中的旱园水意有两种，一种是按北方住宅园林的旱园水作理水方式再现，著名的寄啸山庄即有此种实际案例。园主再现东门进园处北围墙堆叠贴壁假山，山上林木扶疏，山下凿一弯曲水，驳岸参差，蜿蜒至读书楼，使人行其间，疑入山林。小中见大，别有洞天。园分东西两院。西院为南北两半，南半部以湖石叠假山，缀以老树青藤，一派郁郁葱葱。山右构水阁，阁下临池，池仅数平方米，蕉影指窗，明静映波。池水橙碧，值睡莲，金鱼悠游其中，亦小有天地之趣。
参考文献
1.李斗著：《扬州画舫录》，江苏古籍出版社2002年版
2.李斗著：《扬州名胜录》，江苏古籍出版社2002年版
3.陈从周著：《说园》，同济大学出版社1984年版
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