角度的理解
论及动物情志问题，人根据自身好恶常言狗忠猫奸；论及畜生意义，又视它们为皮囊，一生为了脾胃、为了饮食，只见了动物的生长化收功能而忽视情志问题。前言虚妄而后语偏颇。中兽医也讲“天人相应”，除却人之外的一切谓之天，这天包括动物；可犬猫它们却一直在践行“天它相应”，“它”之外的所有是为天，这天包括人。犬猫等并不因人类豢养而改变初衷。人畜虽形质相异，其实神气相通。犬猫天性散漫、追腥逐臭，它们也要追求自由更要享受美食。犬猫被圈养过度，情志被抑制，久则伤心，继而累及脾；因活动减少，胃肠活动减弱，也导致脾胃功能降低，久则功能退化。被溺爱而多食精细肥甘厚味，长期以来脾胃忍受人喂饲的偏性饲料，一则脾胃负担重且浓重之味入营血而生水湿又加重肾脏负担，二则脾胃不再能承受其他偏性饲料，如此导致食伤脾胃。被虐待，或被主人疏远，犬猫的机体运动少，人畜情感交流少，长期营养不良，喂食少而犬猫经常处在饥渴状态，日久即生情志病与脾胃疾病，而且情志病与脾胃病常可互为因果。犬猫虽被人类宠养，同样也易罹患时疫，按六淫辨证，多伤肺脾胃。情志被抑制，则伤心累脾，脾运化无力，先致不思饮食又致使机体水满而浮肿，久则伤肝，机体正气虚弱，抗疫能力减弱，导致身心俱病。基于此，应从“疏理情志、补脾益气”理论确立治法（疏法、补法）、处方（相须药味配方）、用药……
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