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2018-12-04

2018-12-04

作者: cyhwyysjdwysj | 来源:发表于2018-12-04 06:48 被阅读23次

    新约圣经——约翰福音讲

      约翰福音

    一:绪论

    1  题旨:神位          赛40:9“看啊!你的神”鹰式的,智慧的福音,约1:1-5生命在道中,此生命就是人的光。

    本书钥字有四:即“见证”“信”“光”“生命”。表明人人必由见证而相信。由相信而得真光;即见真光即得新生命。

    2  作者:是使徒约翰“耶稣所爱的那门徒”13:23、19:26在初期教会中,他的地位显要,但福音书中一直没有提他的名字。从几方面可知作者对犹太人的生活了如指掌

    (1)他提及一般犹太人对弥赛亚身份的揣测1:19—21、7:40—42盼望弥赛亚降临

    (2)有关犹太人和撒玛利亚人的不和睦4:9见书4:9、20节的解释

    (3)有关犹太人的习俗,如第八日行割礼,安息日,7:22

    (4)作者对巴勒斯坦的地理形势很熟悉,确定伯大尼距离耶路撒冷约有六里路(3公里)11:18

    (5)并提到一个名叫迦拿的村庄,是以前古籍从未提过的2:1节

    3  时间:本书著作日期有不同的估计,大约是AD80—140年或更晚,启导本AD80-95年

    4  地点:约翰晚年时就住在以弗所,返而断定是以弗所所写的,那时教会已达到成熟的阶段,因而产生一种需要,就是他们需要对信仰本质有更高的,更深的认识。这本书显然是在外邦环境中写成的,因每逢提到犹太人的习惯与节期时,作者都加以解释,——以便对这些东西不认识的读者。约2:13、4:9、19:31

    5  目的:20:30—31:但记这些事,要叫你们信耶稣是基督是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。

    a见证“但记这些事” b信仰“要叫你们信 ” c生命“就因他得生命。”

    ——是作者先把一个一个的见证提出来,然后记录人们对于这些见证的反应。是信还是不信。接着就揭露这些反应的结果是生还是死。

    总之约翰福音宗旨是显明耶稣是神。

    6  本书和特色:与其它福音书不同在性质上有区别

    (1)惟他记述了耶稣第一年的服务2:—4:迦拿的婚礼,尼哥底母,撒玛利亚妇人

    惟他记载了耶稣讲的重生,活水,生命的饼,好牧人,世界之光,,——五篇伟论。

    惟他记了耶稣与门徒楼上最后一夕之谈①主为大祭司②祈祷文13:—17:

    (2) 本书无家谱,无出生,无婴孩及幼童之事,也不记住主的受洗,受试探,客西马尼园的祷告。但样样记载都有指示,证明耶稣为神。“见证”是本书中的论点,约用了50次,特别指出如下的见证。

    a施洗约翰的见证1:19特1:32—34

    b腓力的见证1:44—45拿但业的见证1:49

    c尼哥底母的见证3:1—2撒玛利亚妇人的见证4:39、41

    d大臣(他的儿子患病),马大,圣经5:39,耶稣自己作见证8:14父作见证8:18

    (3)本书内无文士,无长大麻疯的,无税史,无被鬼附的,共计8个神迹有5个是独有。约翰用相对的方法记载更加使人明白真理:

    例:光与暗1:5,生与死,灵与肉,天与地,真理与错误,爱与恨,基督与魔鬼,神与世界,惟他称为主为道。

    (4)约翰的特用字:光23次。暗9次,真理25次,爱18次,荣耀42次,世界78次,永生15次,住在18次,审判30次,信98次,知道55次,工23次,名字25次,神迹17

    (5)道成肉身给我们人类正确的上帝观:

    约1:18“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来”。

    腓力说:“求主将父显给我们看,我们就知足了”。

    耶稣说“腓力与你们同在这样长久你还不认识我吗?人看见了我。就是看见了父,你怎么说“将父显给我们看呢?”

    (6) 道成肉身给我们一个活泼的灵命观:

    道成肉身:神在人里面,人在神的里面,神而人,人而神。

    a圣灵的新生,1:13、3:5

    b耶稣活在心灵中的生命,6:68

    c圣父,圣灵相通的生命17:23—24

    d灵命渐长,弗4:13

    (7) 道成肉身给我们一个高尚的人生观:

    表最高尚完美尊贵的人格,耶稣为典范,神道的目的,在耶稣身上彰显,是人类的本性的美是全人类应有而必有的人格。

    籍着为人活而为主活,籍着服事人而服事神,在世界万而不属世界,不属世界却福利世界的人生。]

    (8)道成肉身给我们一个准确的来世观——人的永生观念。

    复活在我,生命在我,信我的人虽然死了,也必复活,凡活着信我的人永远不死。

    二: 分析内容

    (一)书的开端:1:1—18

    (1)道成肉身前的属性1——5节

    道的永在——太初有道,17:5、西1:17

    (2)道的神格——道就是神:并不是被造的天使,或被赎的人类。

    (3)道的圣工2—4节

    a对于物——是万物的创造,来1:10歌罗西书1;16

    b对于人——是人生命的来源4节,耶稣以外没有生命,如万物没有太阳不能生存人没有耶稣生命不能生活。

    c对于罪——为黑暗中的光5节,黑暗中的事是罪,光显罪。

    2道成肉身的表现6——18

    (1)耶稣具有完全的人性:人所生的,有血肉之体,所作的见证。

    (2)耶稣具有完全的神性:有完美的德性和权能。所作的见证。

    (3)耶稣具有完全的神人二性:二性不相混,虽二性却一位。

    (4)耶稣本是神荣耀的真像1:18、来1:3

    (5)耶稣本是人和灵需要的供给者:恩典丰富,真理充满1:14

    (二)约翰的见证1:19—36

    1约翰作证的方法:

    (1)普通的宣传:为人施洗水礼,籍使人悔改,预备主的道,赛40:3—4

    (2)特别的教训门徒

    a教训门徒祷告。路11:1

    b教训门徒禁食。太9;14

    c门徒对他的忠心。约3:26

    d门徒很多。徒19:1—7特3节

    2约翰的见症有价值原因——约翰的门徒,彼得,安得烈

    (1)因为是神特别差遣为主先导、玛4;5

    (2)因为与耶稣最相识:亲属,自幼子与主相识。他与主的降生联系在一起,路1:13、31、36—38

    (3)人人承认他是先知、太21:26

    (4)蒙神开灵眼:认主为弥赛亚、约1:31——34

    3见证的对象:

    (1)对耶路撒冷的委员(犹太议会)1:24—25

    (2)对于当时的群众1:29—31

    (3)对自己的门徒35—36特3:30

    (三)耶稣首次召门徒1:37—51共6位

    1首次,约翰安得烈;1:40    2彼得,雅各,40—20      3腓力、拿但业43—51

    (四)耶稣首次的神迹2:1—12

    1筵席的状况(1)地点——加利利的迦拿(2)设筵——娶亲的筵席(3)客人—主母,主及门徒(4)尽了—婚姻延至数日。(5)告急——没有了。

    2筵席中的神迹:①表耶稣服事人的②表耶稣共人生活愉快③表耶稣权能④表主恩赐限量

    3筵席的结果:①彰显神荣耀,②加深门徒的信心1节

    (五)耶稣首次洁净圣殿2:13—25

    1洁殿的原因:把神的殿为市场14节,把神殿为贼窝,太21:13奸商给祭司极大的报酬。

    2显神的权威:15—16耶稣的行动。

    (六)重生的生命3:1-21

    1新生命的起源——重生1—15节

    (1)重生的意义4—6节新生的不是肉体的事,是悔改的变化接受属灵的新生命。

    (2)什么是重生:指复还人于原祖犯罪时已经失落的灵性生命,创2:7

    (3)至上而生19:11雅1:17

    (4)新生:一切都变成新的,林后5:17,多3:5

    (5)重生的必须5节不能进见神的国。

    2新生命的真际——永生14—21

    a永生救恩的根源——神的爱16节

    b永生救恩 的成功——神子被举14—16民21:8,摩西举铜蛇

    c获得永生方法——以信仰望

    d得不到永生的原因——不信18—21

    (七)约翰最后的见证3:23—36

    1作证的态度:基督从天上来,自己不是基督,主必兴旺,我必衰败。

    2作证的言论:主为新郎,教会为新妇,约翰自称主的朋友。

    证耶稣尊贵31节,证耶稣道理32—34,证耶稣的真确33节,证耶稣权能35—36

    (八)耶稣与撒玛利亚妇人谈道4:1—42

    1耶稣对妇女谈的问题(1)灵命的需要——喝我所赐的水永远不渴13—14

    (2)罪的问题16—18

    (3)神交问题19—24节特21—24

    2耶稣与撒玛利亚城众人

    (1)妇人进城后果效28—30节——以身作证,引人就主29节

    (2)众人来见耶稣40节信的原因是亲自听见了41—42

    (九)第二次在迦拿的神迹4:43—54

    1论大臣之子有病——大臣是希律安提帕的官员,

    (1) 病苦不在贫富(2)死亡不在老动(3)祸福不在顺逆

    2论大臣的恳求——耶稣的指责47—48

    3论大臣的信心——耶稣的医治50—53

    (十)耶稣是生命的泉5:1——47

    1 耶稣以神迹证明1——16节

    a 耶稣的观看——病人的痛苦3—6节

    b 耶稣的问——病人的答6—7节

    c 耶稣的吩咐——病人的听命8—9节

    d 犹太人的命令——病人的辩白10——13节

    e 耶稣的警告——病人的自守14—16节

    2 耶稣以话语证明17——30节——赐人生命的主

    a 与父的关系19—20节

    b 与人的关系24—29节

    3 耶稣以见证证明30—37

    a 施冼约翰的见证32—35

    b 所行的事迹的见证36节

    c 神为他作见证37—38

    d 旧约圣经的见证39节

    十一耶稣是生命的粮6:1—71

    (一)属身之粮

    1 门徒的态度4——9节

    a 漠不关心,太14:15 b完全失望7节c不负责任,可6:35-36彼得  d自弃小信  e克己牺牲,童子9节上

    2 耶稣的实行10-11节a你们给他们吃吧b拿来给我11节 太14;18  c向天祝谢11节  d将饼掰开太14;19 e分于众人11节

    3 众人的饱餐12-13

    4 神迹的结果14-21节  a 众人立他为王14-15    b 耶稣退到山上15节下

    c 门徒的反应、太14:26 可6:51-52

    (二)属灵之粮22——71节

    1第一问——必坏的粮与永生之粮22-27节(1)众人的问25节(2)耶稣的答26-27

    2第二问——行与信28-29              (1)众人的问28  (2)耶稣的答

    3第三个问答——预表之粮与生命之粮30-40(1)众人的问30-31(2)耶稣的答32-33

    4第四个问答——人的愚昧与神的教导41-51(1)人的愚昧41-42 (2)神的教导43-51节特50-51节

    5第五问答——耶稣的生命与我的生命52-59

    (1)主为生命的根源55-56

    (2)人得灵命的需要,吃主的肉,喝主的血

    6第六问答——先生,得生的原因66-71

    a多人退后66-67

    b门徒进前68节

    (十二)生命之水7:主的供给37-39

    1我们喝活水经过  a渴  b来  c喝  d信。

    2我们喝活水的果效

    a对己——必在腹中成为江河的泉源4:14

    b对人——必要流出活水的江河c对主即叫主得荣耀

    (十三)生命的光8:

    1 世界需要真光1-6  a社会腐败 b人心黑暗c宗教领袖奸恶

    2 耶稣光照6-11  a对众人7节  b对妇人10-11节

    3 耶稣是世上的光12-30  a 光的实效12节  b 人不被光照原因13节

    c 耶稣自己见证13-15节d与父同作证16-20节

    4 人光照后的实效31-39

    (1)信者知识上自由32节(2)品德上得自由24节

    (3)地位上自由35-36、罗8:15-17 (4)不信者容不下主的道37节

    (5)自认亚伯拉罕之子39节 (6)实为魔之子44节

    5 对于耶稣的观念——还没有亚伯拉罕耶稣已存在48-59节

    (1) 耶稣说56、58节

    (2) 犹太人讥笑52、57、59节

    (十四)医生来瞎眼的9:

    1 医肉眼1-12  a门徒的问2节,瞎眼是何人之罪  b耶稣的答3节,荣耀神

    c 医治方法6节  e结果11节。

    2 医心眼13-34  a先问本人9:15  b问父母18节、21-22节

    c 再次问本人、9:24-25、27节回答30-33节

    3 医灵眼35-41特35-38节

    (十五)耶稣是好牧人10:

    A 好牧人与羊的关系1-21,耶稣以肉身与羊的关系表明每一个牧者当有的姿格。

    (1)真牧人从门而入1-2节  (2)真牧人呼羊之名4节(3)带领群羊4节

    a 好牧人的自身(1)以身为门7-9节(2)不惜生命11、15节

    b 好牧人对于主8节,要求主的荣耀,让主居首位“把主在凡事上居首位”亚1:18

    c 好牧人对羊(1)养9节(2)生10节(3)顾11-13节(4)识14-15节

    B 好牧人与的关系22-42节,特30节

    1 凡不信主的不是主的羊25-26节

    2凡信主的必在主里永远安息27-29节a蒙主认识27节  b赐以永生28节

    c 永不失落29节

    3 父与了原为一30节

    (十六)耶稣是复活,生命11:

    1 主所爱的未必不遇病患3节

    2 主知道如何成就更有益4节

    3 在主的工作都有适宜的时间6节

    4 主的工作没有能阻止的7节

    5 主至深的应许21-23节

    6 主至深的同情35节,为在场的犹太人不信

    7 主至深的举动39节

    8 主至深的祈祷41-42节

    9 主至深的呼声43节

    1 0主至深的生命44节  *53节

    (十七)耶稣得尊荣12:

    1 在伯大尼得尊荣1-11节特3节

    a 牺牲之爱b完全之爱c谦卑之爱---脚前,用头发。d 尽其所能的爱,可14:8。

    2 进城时得尊荣12-19节特13节

    3 由希利尼人得尊荣20-26特22-23节  牺牲的生命,结子的生命扩大的生命,荣耀的生命。

    4 由父而来的尊荣27-36节特28节

    (十八)耶稣的爱13:

    1 爱的实际4-5节    2 爱的服事14节  3 爱的命令24-35节

    a 命令的限度,律法书是爱人如己、太7:12、罗13:9新约是“爱人舍己”

    b 命令的范围,旧约是“爱邻如己”爱自己的本国本族,新约是“爱及万人”

    c 命令的果效35节认出你们是我的门徒了。※犹大卖主,约13:2

    (十九)耶稣的安慰14:

    1 回答彼得——耶稣往那去14:1-4特3节

    2 回答多马列——道路,真理,生命4-7特6节

    3 回答腓力——父子关系8-21节特8-10节

    4 回答犹大——启示进前22-31节特23节

    “耶稣与撒玛利亚妇人谈道4:1-42”

    (二十)生命的联合15:

    1 耶稣和我们联合1-11节

    a 生活上1-2节    b洁净2-3节  c相交4-6节

    d 能力7节        e结果8节    f荣耀8节

    2 我们彼此联合12-17节特12节

    3 我们不与世界联合18-27节、特18-19节

    (二十一)基督的嘱咐16:

    1 以世人的仇恨嘱咐门徒1-6节、特1-4节

    2 以圣灵的工作嘱咐门徒7-15节、特7-8节

    3 以自身的经历嘱咐门徒16-33节、特19-20节

    (二十二)耶稣的祈祷17:

    1 为自身祷告1-5节  a求父荣子使子荣耀父1-3节  b子已荣父求父荣子4-5节

    2 为门徒6-19节特8-10节

    3 为全信徒20-26节a求合一21节  b有份于主的荣耀22、24节

    (二十三)耶稣的受难18:-19:

    1 被捕18:1-11  (1)被捕前设备1节(2)甘心被捕2-9节(3)不以武力10-11节

    2 被审18:12-19:16节

    (1)被审于亚那之前13节

    (2)被审于该亚法之前24节

    (3)被审于议会之前,路22:66-71节

    (4)被审于彼拉多28-30节

    (5)被审于希律、路23:8-12节

    (6)审于彼拉多18:39-19:16

    3 被钉。19:17-37(1)钉十字架、17-18节

    (2)宣布罪状19—22节

    (3)兵丁分衣23-24节

    (4)托母于徒25-27节

    (5)事工告成28-30节

    (6)水血流出31-37节

    4 被葬38-42

    (1) 安葬之人38-39  (2)安葬之进42节(3)安葬之地41节

    (二十四)耶稣的复活20:-21:

    1 耶稣复活的确据

    (1)显于二位使徒20;1-10(2)显于所爱的马利亚11-18节(3)显于满心惊恐的门徒19-23节(4)显于怀疑的多马24-31节7

    2 耶稣复活的意义:

    (1)耶稣复活为救恩的基础(2)耶稣复活是神子的明证(3)耶稣复活是信徒灵命的根源(4)耶稣复活是我们复活的活证。           

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