今日看陈独秀《人生真义》，感触颇多，每每多思考一点，不解便又多了一分。
陈独秀先生在《人生真义》中，问出这样一个问题：
“人生在世，究竟为的甚么？究竟应该怎样？”
这两句话实在是难得回答的很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识了？
那么，人生在世，究竟为的是什么？究竟应该怎样呢？
关于这个问题，我想了很多，关于个人的，社会的，以及世界的，宇宙的。
从个人的角度而言，我是谁？我是什么？
如果简单的回答，我是个人，显然是缺乏说服力的！
人这个分类也许是出自某些科学家，或者只是为了更形象的形容我们的种类，突出我们的特别，那么人究竟是什么呢？
从物种的角度来说，我们包含着我们的肢体，思想，以及作为人的一个本质属性所在的诸多特点。
比如我们呼吸氧气，进食，繁殖，以及我们的想象力，思维能力，以及诸多的东西。
很难明确的给人下一个定义，因为可以从太多的角度来说，而究竟有多少种角度呢？不得而知。
据我所知的是，从大自然的角度来说，人是属于自然的一部分，自然也有其自然的属性，比如都需要阳光，水和空气。
可是，从生物和非生物的角度出发，我们是生物。这生物与非生物之间有差距，这生物与生物之间也存在着差距。
我们不同于其他的动物，在于我们有思想，能够思考。
那么，思考是怎么产生的呢？如果人没有了思考会怎样呢？
就像植物人，就像患有精神疾病的人，就像弱智和天生残缺的人，差别究竟在哪呢？
自古以来，说明这些道理的人也算不少，那么究竟是怎么回事呢？
从宗教的角度说，有人说是上帝创造了人类。
如果这个角度是科学的，客观的，那么上帝能造人类，上帝又是何物所造呢？
上帝的存在，有无甚至都不能证实，那耶教的人生观，便完全不足相信了。
从达尔文的《进化论》来说，人是由某种猿人进化而来，那么具体猿人又是由什么而孕育而生呢？
这其中，又需要哪些条件，才能成为人？
这其中，又是为什么会成为人呢？
还有一种角度说，盘古开天辟地，女娲捏人。如果说这是真的，那么盘古、女娲这样的神话人物又是怎样的存在呢？
那么，现在为什么又没有这样的方式产生人了呢？而是需要通过交配进行人类的繁衍。
那么，盘古、女娲是否存在呢？他们既然不是人，那么又是什么呢？
从生命的角度说，生命的产生，尤其是新兴物种的产生来源是什么？
科学曾提出过基因的概念，以及卵细胞和精子的结合产生了人类，那么，新兴物种单细胞，或者其他非单细胞的物种，他们的产生又是怎么来的呢？
我们的生命究竟是什么？我们是什么？以及为什么我是我？
就我是我这个问题，其实也是诸多疑问。
我们确实有不同的基因，我们还有不同的生物特征，我们的寿命，思想等等都不同。
我们的生物特征和动物也有着本质的区别，比如说思想，动物究竟有没有思想呢？
比如说最类似人的动物，猿猴，他们有思想吗？除了条件反射之外，他们为什么能够做出人类同样的动作呢？
而那些相对简单的动物，他们为何又不能做出这样的行为呢？这期间的本质差别在哪？
还有我们曾探索过的宇宙，银河系，以及地球的概念，他们究竟是怎样的一个存在呢？
在地球的边缘又是什么呢？我们人体，或者说生命的边缘又是什么呢？
我们重新回到最初的问题，人究竟是怎么产生的？
从躯体的结构来说，我们的躯体有大脑，有血液，有各种器官，各种骨头之类的等等。
这些东西为什么他能融合在一个生命力。
从物理的角度说，有分子，有电子，有离子，那么我们的躯体的组成部分又是分别由什么组成的呢？
从血液我们知道，同血型是可以融合的，从肢体的嫁接我们也知道，会产生排斥现象，那么我们的人体本身究竟会不会存在这样的问题呢？
换句话说，我们的死亡是不是可以理解为人体内部结构之间排斥，导致新陈代谢，或者说某些器官的衰竭。
这样解释的话，生命的存在，本身就是一种从一开始就是走向衰竭的路程，而这期间的意外和寿命的长短，也可以简单的理解为人体内部结构组成部分的耗竭。
这从自然的角度来说，是可以理解的。
毕竟有些所谓的“长寿村”，他们的寿命和如今日益明显的老龄化严重的问题是可以进行比较的。
那么，我们生命本身究竟是什么呢？该怎么去理解这个问题？
还有，世界出现过这样一些物种，即原本就有的，却灭绝了，还有一些是原本没有的，却出现了，当然也可能是后来发现的。
那么，我们是从一开始就有的呢？还是说，怎么产生的呢？
比如有化石曾给出过我们不同的时代的观点，那么在那个时期人类在哪？
那时候的人类和现在的人类相比较又有什么不同呢？
他们是怎么生存和避免灭绝的呢？
就现在的科学解释是，动物的灭绝源自于生存条件的恶劣。
那么，人类的生存环境和生存能力的边缘在哪呢？
我们都知道生命是脆弱的，有先天的疾病，有辐射，或者条件导致的恶性死亡。
那么，我们的生命体而言，该怎么解释我们的本质生命呢？
从生物学或者医学的角度说，死亡是因为心脏骤停，或者是器官衰竭，以及还存在着大脑死亡也可以称之为“植物人”，这些又该怎么理解呢？
从人生的真义而言，人是什么呢？
从生存的条件而言，蛇有蜕皮的重生，鹰有淬体的重生，还有凤凰涅槃的故事，那么我们人有没有这样的重生呢？
从寿命的角度而言，万物皆有寿命，蝉的寿命是几个月，还有动物的寿命也会有其极限，我们人就自然不用多说了。
这些又该怎么解释了？我们死了之后是什么呢？
我们都知道福尔马林可以让躯体保鲜，还有冰冻之下的躯体也能够保持其生命，那么，为什么自然死亡之后的腐烂又该怎么解释呢？
还有一些传闻是说，一个人的躯体在长久的安眠下，突然苏醒，这又怎么解释呢？
这是否可以说明，人其实也可以重生的呢？
这一点，我一直在想，人有没有可能某一天醒来就像某些玄幻小说科幻电影里说的，继承了某些古老的记忆，或者说是人的思想被封印了？
从《桃花源记》我们知道了一个另一个空间维度的地方，出来好像已经是另一个世界了，那么世界到底存在几个维度呢？
这不由地让我想到文明的符号，以及诅咒和记忆，这些都是一些未解谜题。
尤其是时代的传承与发展。
会不会存在其他空间的维度是我们目前发现不了的呢？
那么，他们的生命又是怎样呢？
众所周知，关于外星人的传闻历来都是有的。
也就是说生命体之间的差别，还有更高级的物种，那么他们的生命和我们的生命有什么区别呢？
简单的理解就是我们的生命和其他生物的生命为什么会存在这种差别呢？
这不由的让我想到地球和其他星球之间的差别，我们的地球是否也是有生命的呢？
如果无生命的话，那又是怎么产生的呢？
换句话说，我们所存在的世界究竟是什么？是否还有其他的世界呢？
从相对论的角度说，世界的万物之间都是有联系的，有规律的，那么我们的存在是否也可以理解为是什么规律中的一种呢？
就像生物链中的物种，那么我们是否也有一条同样的目前来说不可知的生物链呢？
还有那些无常的事件的发生，他们和我们所认识的有规律的事物之间的联系又是什么呢？
庄子提出“道可道，非常道”的观点，以及阴阳的规律是否是真实存在的呢？
还有佛教提出的因果轮回的循环，这又该怎么理解呢？
以及上帝所言的天堂和地狱的角度，是否说真的存在这样一个我们目前不可知的时空维度呢？
就我们目前所知道的，万有引力的观点，也就是牛顿被苹果砸了一下所联想到的万有引力，以及抛物线的规律，还有地球之外的那种失重的空间，这些空间维度之间的边缘是什么呢？
从这个角度来说，我们的生命体究竟是什么？边缘在哪里？我们能否跳脱出生命体本身呢？
从进化或者别的途径，有没有这种可能性呢？
那么，我们人类究竟是什么呢？
从人的角度说，我们人做的事情通常都是潜意识，或者是有意识的行为。
那么，潜意识的行为究竟说明了什么？
以及，有意识的行为我们真的只是为了这些吗？
从市场的角度，分为有形的手，和无形的手的一个干预。
通常来说，有形更多的是来自于客观规律。
而无形的手，则更多的体现在心理层面，思想上的一些追求，以及时代，和文明的发展，以及经济上的操控。
那么，生命而言，这些究竟是怎么产生的呢？
从见识上，我们可以简单理解为我们的见识正在一步一步的向前，就比如核裂变的化学反应上，科技上。
那么，这是否可以说明，将来我们也有可能跳脱出生命本身，即我们自己本身呢？
从某个角度说，这一点从生物的角度，或者说从动物的角度是可以理解的。
比如，养了很多年的动物会通人性，那么，我们之外是否存在着这样一种物种在引导我们去探索我们之外的世界呢？
说了那么多，其实就我是谁这个问题就已经显得很深奥。
那么，人生的真义是什么？人生在世，究竟为的是什么？究竟该怎样呢？
从可知论和不可知论来说，其实我个人比较偏向于不可知论，毕竟很多事物其实我们暂时来说，都是不可知的。
我们知道，历来有哲学家研究过，所谓的“修养齐家治国平天下”，也有所谓的老子、庄子的，万事万物都应当顺应自然，还有墨子和杨朱所提倡的兼爱和为己的思想。
这是从人和社会的层面，以及人和自然的相处上的哲学探讨。
那么，对于逆转自然这样的存在又该怎么理解呢？会怎么发展呢？
还有科学家所述的“无灵魂”，那么我们的生命体而言究竟是什么呢？
以及一些现代人的烦恼，幸福这些又是否是天生存在，还是说后天发现或者发明的呢？
老实说，很难懂，很晦涩，很深奥。
我甚至都不明白，人生是否真的存在所谓的终极奥义，也就是陈独秀先生提到的人生真义是什么？
但，就现在而言，我根据陈独秀先生所提出的《人生真义》的理解有：
1.人生在世，个人是生灭无常的，社会是真实存在的。这一点更多的是从唯物主义的角度进行探索，实事求是。
2.社会的文明幸福，是个人造成的，也是个人应该享受的。简单的说，这是一个心理层面的问题，怎么看待事物的角度是由自己的内心出发，得与失就是这么一个价值观的衡量，值得与否，或者于你的意义而言。
3.社会是个人集成的，除去个人，便没有社会。所以个人的意志和快乐，是应该尊重的。这个角度更多的是从社会的属性和人的关系出发，以及遵从内心的想法，这是一个个体和整体的关联性的探索。
4.社会是个人的总寿命，社会解散，个人死后便没有联续的记忆和知觉。所以社会的组织和秩序，是应该尊重的。这是从一个文明和进步的角度进行的一次探索，就像某人说的，我们是站在巨人的肩膀上的。从这个角度出发，讲的是文明的传承和社会的发展，也就是从历史和经验的角度对人生的一次探索和总结。
5.一切宗教、法律、道德、政治，不过是维持社会不得已的方法，非个人所乐见的愿意，可能随着时事变更。执行意志，满足欲望是个人生存的根本理由，这是始终不变的。这是从规律的角度，以及发展的眼光进行的一次探索。这里可以解读为：“天不变，道亦不变”。简单的理解就是环境没有发生变化，通常也是不变的。但是这里值得一提的是，思想的力量还是存在的，也就是说个人的努力有可能跨越阶层，但大家都知道这是很难的。
6.人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听起自然所能成就的。若是上帝所赐，何以厚于今而薄于古人呢？若是听起自然所能成就，何以世界各民族的幸福不能够一样呢？这里重点突出的是唯心主义的力量，也就是说，人的创造力，想象力，或者说世界观的不同导致了文化的差异性。
7.个人之在社会，好像细胞之在人身，生灭无常，新陈代谢，本是理所当然，丝毫不足恐惧。这里应该说明的是人的精神的可贵性，也就是说，事物的规律是应该遵循的。但是，值得一提的是，我们应该想到不可知论，也就是说我们的发现是有很大的空间，也就是说，探索无限可能性，化无常为常见常识。这一点我们可以参照仁义礼智信的核心价值观，随着社会的发展也日趋完善。
8.要想幸福，莫怕痛苦。这是讲的一个重生的精神，要有破而后立的探索精神。简单的说，这可能只是一个阶段和另一个阶段的打破，也就是我们常说的塞翁失马焉知非福。这是一个大的世界观，格局，也可以简单理解为因果，和自然规律。
好了，人生真义就讲到这里了，关于更多的发现和理解还需要每个人共同去进步，去探索，去发现，以及希望有更多有深度的思想能够帮助到每一个同胞人类。
从文明的角度说，每一次探索都意味着人类的进步，站在巨人的肩膀上，也需要每一个人都能够认识到巨人的存在，以及愿意献身于巨人的行列里来。
总而言之，人生在世，究竟为的甚么？究竟应该怎样？
我敢说道：“个人生存的时候，当努力造就幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。”
也就是说，活得有意义，有价值，有追求。
愿意为公共事业而努力，作为社会的一份子，担负起社会的一份子该有的责任和使命。
不辜负生命，珍爱生命，让生命发光。
也可以理解为，前人种树后人乘凉，我们要敢于做前人，也算是因果循环中所谓的积德行善。
至于怎么做，建议看我之前写的《先为己还是先为人？先做自己，再为人》。
好了，今天就讲到这里了。
愿你未来的每一天，都活得有自己，有价值，有意义！
易谬
2019年01月于厦门
网友评论