今天继续这本《纳瓦尔宝典》的读书笔记第二篇。
昨天说了财富要有道德属性，今天我还是要强调一下。道德也就是我们社会秩序的保障，是需要我们共同遵守的规则。各种财富就是建立在这种道德基础之上的。当道德秩序不再被遵守，那么财富也就将不再存在。我们的社会就是建立在人人为我我为人人的基础之上的，是由我们共同建造的。所以你不要妄想让别人都守规矩，而你占便宜。你永远不是那个最聪明的，而且最聪明的人也都死了。既然存在于这个世界，就要遵守这个世界的规矩。
我们属于这个世界，我们只是这个世界的极小一部分。你的存在必须是建立在遵守这个世界的规矩基础之上的。这个规矩是不以我们意志为转移的，我们能做的只是去发现，并遵守。
在我看来，本书的作者纳瓦尔其实也是在寻找一种规律。一种实现财富与幸福的规律。而我们读这本书，也是为了缩短我们寻找这种规律的时间。有现成的有效的方法拿来就用，总好过自己辛苦摸索。
但也要注意一点，经验也都是有局限性的。就像我们每个人也都有局限性一样。作者与你所处的时空维度不同，他的经验对你来说更多的应该是启发的作用，而不是拿来就用的行动指导手册。我们要去寻找我们与他之间的共性，只有本质性的东西才有通用性。
再有虽然这是一本书，但是他还是缺乏系统性的。只是把他日常的思考集结成册，在不知道每个思考具体语境的情况下，我们也无法准确判断其要表达的意思。所以我们也只能结合自己的情况，通过对其文字的理解来获取相应的启发。记住重点是他的文字能给你的启发！你要的是可执行的收获与改变。尽信书则不如无书。读书要以我为主，书只是我实现一定目的的工具。书是拿来用的，不是拿来记住的。让书成为你的一部分，而不是你成为书的一部分。让书帮助你延展你的生命，而不是让你去延展作者的生命。一定要把书消化了，变成你自己的东西。
要想不被书或是其它人带跑偏，你就需要有自己完整的认知体系，完善的人生逻辑。全面的知识框架，严谨的思维逻辑。这是需要你自己花时间去建立的，他需要学习，思考，实践，反馈。然后就是不断的循环，强化。还有重要一点就是，一定要保证你的这个系统的开放性。保持主体的坚韧性，但不是一成不变。保持开放性就是为了随时可以进行进一步的完善。
随着年龄的增长，发现越来越多的有成就的人都是与自己年龄相仿的，或者甚至是比自己还小的人。当然了，人与人有时候是没有可比性的。但是也从另一方面说明，我应该更努力了，因为你的时间是有限的。当时间越来越少时，也意味着你可以创造价值机会就越来越小。你要保持时间上的紧迫感。
下面翻开书的推荐序吧。樊登在序中写到纳瓦尔的阅读书单和他的有很大的重合。和我又何尝不是。我想这主要还是因为，经典的书就是那些，能对我所有人造成影响的书一定都是进过时间考验的书。时间的力量是强大的，能被时间选择留下的才是符合规矩的。所以我想我以后的读书重点还是要多读那些经典的书。对于畅销书还是要有所保留，需要让时间来过滤一下，再读。
樊登还提到了关于成功学的书。其实也没必要太在意每本书的属性，主要还是要选择适合自己的书。你说色情小说不好，但又有多少人没受过他给的启蒙呢？人分层次，书也分层次。你的知识储备没到那里，你根本就读不了相应层次的书。读书也是要一点点的提高的。选择适合自己的才是最好的。比如说，康德的书虽然经典，但是现在让我读就是在折磨我。那我就再等等，等我能读的时候，读的进去的时候再去读。
每本书都是有用的，只是用处不大不同而已，适合不同的人而已。但是在可以选择的情况下，还是要选择那些信息含量大的书，与你知识储备有交集的书，读起来收获才会更多。我们做事也是要讲究一个效率。有效的选择，可以大大的提升我们阅读的质量。所以家里要预备尽量多的书，好在任意时间都可以找到与自己相匹配的书。
时间到。
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