20241015
1 第二百九十课
我所看到的，只是眼前的幸福
只要我不再着眼于子虚乌有之物，我就会看到眼前的幸福。 我的双眼终于开启了。 愿基督的慧见今天就降临于我。若非上主亲自修正，自己的眼光只可能看到痛苦可怕的景象。然而，我不愿自己的心灵再受片刻的蒙蔽，误信自己营造的梦境真实不虚。今天我要追寻的只是当下这一刻的幸福，不再瞩目于其他的事物。
我怀着这个决心来到祢前，祈求祢大能的支持，因为我今天一心想要承行祢的旨意。天父，祢必会聆听我的祈求。我所祈求的，祢早已赐给了我。今天，我必会亲眼目睹自己的幸福。
2 表相世界里：
人是不完美的，
人是会犯错的，
人是有局限的（有做不到做不好的）。
看见，承认，接纳，放下。
3 觉察到不平安，耐心的询问自己：
我在怕什么？
我在期待什么？
我把自己看成当成什么？我把对方看成当成什么？我把境况看成当成什么？
我能信任么？在信任么？
4 “你我并非完人，我有缺陷/缺点/会犯错/会出糗/会被嘲笑，被不喜欢不满意，被讨厌，被攻击，……你也有，全人类都有。我们没办法选择自己的缺点弱点及已存在已发生已呈现的，它是我们的一部分，我们只能接受它。”
5 世界虽然很复杂，你我他必然各有不同，但世界很安全，你我他本质都一样。
6 《课程》不断提醒我们，生命的实相乃是纯粹的灵性，人间所有的冲突都源自我们摆荡于两套相互矛盾的思想体系。
其中一套思想，认定我们是寿命短暂的肉体凡胎，投生到人间，经历一些喜悦，一些痛苦，一些快乐，一些悲伤，最终归于一死。
另一套思想，也就是《课程》的思想体系，重申我们是按照生命本源的形象而造的灵性生命，乃是生命本源圣念的延伸，绝非一具肉身。尽管爱是我们与生俱来的禀赋，我们却选择进入梦境，幻想自己与生命之源分道扬镳，因而犯下了滔天大罪。因着这一妄见，我们内心充满了罪咎，罪咎又孳生出恐惧。《课程》就是教导我们如何释放心中的恐惧，用宽恕来解除虚妄的罪咎感。惟有宽恕别人，我们才可能宽恕自己，分裂的幻相才有疗愈的一天。正如《课程》所说：”任何疗愈说穿了，就是以爱取代恐惧的过程。“
7 【对话Shiiva】之167摘抄：
a 所谓的心灵训练，是指什么呢？在究竟角度来说，当然是不断确认自己的本来真相。在另一个层次来讲，就是允许自己“长大”，成为一个“成人”。
b成人有什么样的特质呢？
成人不会用“非黑即白”来评判这个世界。
他们不会妄加评断对错、好坏、高低。因为他们知道，这只是采取的观察视角不同。
成人的世界，更接近简单的幸福。所谓“简单”，是无条件、轻而易举的意思。所谓“幸福”，是平安、无恐惧的意思。
一个成人，懂得不再证明，不向自己证明、不向世界证明。所以，ta不会卯足力气给自己“加戏”。
他不用给自己挖坑、掉坑再爬出来，证明自己“学到了什么”。他知道自己的价值就是自己本身。
他们很清楚——所谓“他们是否受这个世界欢迎、是否被这个世界爱”只是反映出“他们对世界中他人的看法与态度”。
他们不会为“去爱”设置障碍，再把这些投射给世界，并以受害者自居。
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