【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而不骄，何如？”子曰：“未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
【翻译】：子贡说：“贫穷而不谄媚，富贵而不骄傲，这种表现怎么样？”孔子说：“还可以，但是比不上贫穷而乐于行道，富有而崇尚礼仪的人。”子贡说：“《诗》上说：‘就像修整骨角和玉石，要不断地切磋琢磨，精益求精。’这就是您说的意思吧？”孔子说：“赐啊，现在可以和你谈论《诗》了，告诉你一件事，你可以自行发挥领悟另一件事了。”
子贡小时候家里面很穷，后面通过做生意变得有钱了，然后他就问他老师“贫而无谄，富而不骄。”这种表现怎么样？
孔子说，这样还不错，但是比不上“贫而乐道，富而好礼者。”贫穷而乐于行道，富有而崇尚礼仪的人。
子贡的人生发展跟现在社会很多人是一样，小时候家里面贫穷，后来也是通过自己的努力，抓住机会自己做生意，创业，得到了财富，实现了小资生活。
但是很多人富有之后，一下子人文素养跟不上，财大气粗，有的会表现出来粗鄙。
就像今年7月份“徽州宴”事件，老板娘出门遛狗时与人发生冲突，称“有钱不怕，赔得起几千万”，还说自己的狗比人值钱。
一下子把全国激起了全国网友的愤怒情绪，差点把自家多年积累的财富毁于一旦，最后不得不向公众道歉来收场。
古代富有的人是很崇尚礼仪的，包括礼尚往来，待人接物的礼仪，富有的人会表现出来更加高尚的品质，让人们知道富有是有道理的，有依据的。
但是另一方面我们也要知道，社会上那么多人也不可以人人都变得富有，贫富差距从古至今一直存在的，社会80%的财富积累在20%的人手里。
要变得富有不单单靠自己的综合能力，还有时代大环境这些的，就像孔子那么有才，他一生中做官也才5年，所以我们如果是不能变得很富有，也可以“贫而乐道”贫穷时乐于行道，这时候转而走向人生康庄大道上，也就是向善的人性，择善固执，是完成人性最根本的要求，人性趋于完美，个人就不会患得患失。
贫穷也可以乐于行道，一个人贫穷是无依无靠，怎么会快乐呢？因为“道”就是人生之道，我们何去何从，我们知道了人生的使命是什么？人生的意义是什么？就像孔子问颜渊，你为什么不去做官，颜渊说我有老师的道可以行乐啊！
反观一些富有的人他们有的生活也不快乐不充实，因为他们没有找到人生之道。儒家教育的是人们内在的东西，做人根本“孝悌”，还有做人的要求人心向善。
子贡他开始思考，自己从贫穷变得富有，他的言行表现应该怎么样？应该如何安排好自己的生活。人应该保持一贯的作风，不然因为外界一发现变化就改变了自己的原则和作风。
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