瑜伽是一

瑜伽的意思是“结合”-个体灵魂和宇宙灵性的结合。也可以解释为：身与心，以及心与灵的结合。

人的身体是怠惰的，心是活泼的，灵魂是光明的。瑜伽是要把身体修炼的和心一样的活泼，这样身，心都活泼之后，从而导向光明的灵魂。

古圣先贤告诉我们，有许许多多的路可通达终极：照见灵魂。个人的瑜伽修行验证过程各有独到之处，所用的言词各有不同，但瑜伽却是一体的。就像不同的国家对神有不同的称呼，但神是唯一不二的。

Hatha瑜伽中，“ha”是“太阳”的意思，也就是身体里的太阳，指的是我们的灵魂；“tha”是“月亮”的意思，指的是我们的意识。太阳的能量永远不灭，月亮却有消长盈亏：也就是说，我们内在的太阳（灵魂）是永远不灭的，而自灵魂汲取能量的心或意识却像月亮一样，有盈有亏、有起有伏、有上有下，不停的消长、波动。心或意识有如水银，难以掌握。然而当意识和身体统一，意识的能量就稳定，当意识的能量稳定，意识也就稳定，这时灵魂充满整个身体。

《哈他瑜伽之光》说，瑜伽是“稳定息的波动”；帕坦伽利的《瑜伽经》说，瑜伽是“稳定心的波动”。心可以在刹那间多方游走，它的动作非常迅速多变。可是气息它只有一条路，不是吸就是呼。它能暂时停在止息状态，但不能像心那样一心多用。《哈他瑜伽之光》说：“控制呼吸，观察息的节奏，可以稳定意识”，这是以控制气息或能量为始；帕坦伽利的《瑜伽经》则以控制意识为先，然而两者在某一点交汇。通过控制呼吸，就控制了意识；通过控制意识，就规律了呼吸。所以说，瑜伽是唯一不二的。

瑜伽也能以三个层次来看待：外层。内层，核心层，或者生理，心里，心灵三个方面。

从而瑜伽八分支可以分成三部分：持戒和内修属于社会和个人的道德规范与修为；体式，呼吸法和收摄可协助个人转化，以致了解自身；心灵集中，冥想和三摩地不是修炼的方法，而是瑜伽修炼的结果，能让人体验照见灵魂。

树的精华在于果实，我们修行的精华就在于自由，宁静，平和与幸福。