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八佾舞于庭。春风社《论语》第57集笔记

八佾舞于庭。春风社《论语》第57集笔记

作者: 子龙札记 | 来源:发表于2022-01-09 09:22 被阅读0次

    1、子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

    孔子说:“不是自家的坟头,跑过去哭,就是典型的小人的谄媚之举。一个人应当履行属于一个人的基本的责任,既有对国家、对社会的责任,也有对家庭,对身边社会关系的责任,如果没有履行这些责任,就是没有勇气,就是懦夫。”

    ①贪腐案件中记载有些领导的家人去世了,下属过去哭的死去活来,这种情况下,领导的内心往往大受触动,感觉这个下属很贴心,进而会被这个假象所迷惑。

    ②当代“见义勇为”的意思是作为一个公民,看到别人处在危难的时候,应当出手相助。

    ③儒家所讲的“见义不为”的“义”是很大的社会概念,可以理解为“责任”,一个人应当有家庭责任,有社会责任,是道义上的需求,也是人格和品格上的要求。

    ④依法纳税,是“义”,是义务,是责任,应该纳税却不纳税就是懦夫,是小人。

    ⑤帮助身边的人,是“义”,当一个人处在落魄、焦躁的时候,施以无畏的安慰,让他增强了自身的勇气和生活的信心,如果没有做到,就是懦夫。

    ⑥对于家庭,对父母的赡养,对孩子的养育和教化,对家风的治理,都属于履行家庭责任的“义”,由于怕媳妇抽自己,而不去做,就是无勇。

    ⑦对于社会关系中,比如眼看一个朋友,遇到了一个坎,应当提醒他,不会担心因为提醒他,他会生气,自己履行了“义”的责任,他怨不怨恨没有关系。

    ⑧当在街上看到小偷的时候,去抓小偷可能会带来不良后果,但自己还是要义无反顾的去做,这就是勇气,这就是君子,仁者必有勇。

    ⑨知道“义”,知道所有的责任而不做,就是懦夫,就是小人。

    2、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

    孔子说季氏:“你在周公庙,太庙以外的祖宗牌位前搞八佾,这么龌龊的事你都能做的出来,还有什么你做不出来的呢?”

    ①八佾是最高的礼仪表现形式,一佾八人,八佾六十四人,主要用于天子祭祀太庙,诸侯不可以用八佾,季氏更不可以。

    ②一个人如果僭越[jiàn yuè]了礼制,这个人什么都可以做出来,没有敬畏之心,一旦尝到了破坏规则的甜头,就会永无止境的破坏下去。

    ③一个生意人,靠送礼起家,赚了一大笔钱,在古代是不被鼓励的,一个人连违背政策法律的事都能做出来,还有什么底线吗?

    ④衡量一个人,就是看他在礼制底线的前提下,是什么样的作为,僭越了礼制,就是毫无底线。当今社会的乱象,僭越礼制的人被推崇、敬重,遵循礼制、守规矩的人被认为是窝囊废。

    ⑤对媳妇胡打乱锤,不把媳妇当回事,就违背了“扶养”之礼,违背了夫妻人伦之礼,这种事都做的出来,还有什么做不出来的。

    ⑥对父母行“孝”礼,好的东西应该先送给父母吃,先送给父母用,如果好吃的自己藏着,好东西自己拿着用,对父母一毛不拔,给口吃的就行,对父母还不如对宠物上心,这样的人还有什么事做不出来呢?

    ⑦从礼制上看一个人的品格。选拔人才,交朋友,搞社会关系,要观察人们对于礼制的遵守程度,规律是越守礼的人,往往越有成就,越不守礼的人,越没有成就。

    ⑧社会发展所依靠的仍然是遵守规矩的人,而随意破坏规矩的人是祸乱之源。评价一个人在社会上,在历史上的地位,不是靠现在来评价的,要放几十年,几百年之后盖棺定论。⑨当今的企业家应该反思在国家、社会发展中,起到的是推动进步的作用还是拖后了社会文明的发展?是让社会更清静了还是让社会更乱了?是让民心更安静了,还是让民心更浮躁了?

    ⑩尽量少的接触网络,活在网络世界里的人没有自己了,每天被各种各样的信息裹挟着搞不清自己是谁了。

    一个人只有遵守规矩,遵守礼制才能经受住历史的考验。

    春风社《论语》开密讲读点击可听。

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