🌾【神为什么暂时离弃十字架上的耶稣？】

圣经记载：

【可15:33】从午正到申初，遍地都黑暗了。

【可15:34】申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊，以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（翻出来就是：我的　神，我的　神，为什么离弃我？）

引言：

这是耶稣在十架上说的“七言”中的第五言，“我的神，我的神，为什么离弃我？ ” 午正是中午12点，申初是大约下午3点。这么长达三个小时的时间里，各各他山地和其他地方遍地黑暗了，此时此刻耶稣就大声喊着说，我的神，我的神，为什么离弃我？

神要在耶稣受难这日使天变为黑暗在旧约中早有先知预言过的

【结32:8】我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。这是主耶和华说的。

【摩8:9】主耶和华说：“到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。

🌾【神为什么暂时离弃十字架上的耶稣？】

一，耶稣为什么要这么喊呢？

      耶稣喊这句话是要使当时的人知道神对他的离弃，以及表示被神离弃的光景那就是人生活在黑暗里，人与神没和好前是生活在黑暗里的，是痛苦绝望中的，耶稣钉十字架时从十二点到下午三点遍地都是黑暗的，与神离弃的生活必定是黑暗的，当一个人生活在黑暗里的时候，是何等的痛苦，何等的悲哀。

【诗107:10】那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，

神通过耶稣钉十字架来败坏撒但的权势，折断黑暗中和死荫里人的绑索，领他们走向光明。

【诗107:14】他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。

二，耶稣为什么要钉十字架？

        耶稣钉在十字架是为背负了全人类的罪恶，担当全人类的刑罚，

        因为道成了肉身的神子耶稣基督为了做成全人类救恩，甘愿为我们舍了命，又有权柄取回自己的命，又复活了。

【约10:18】没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”

【罗8:32】　神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

【弗5:2】也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与　神。

【多2:14】他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

      如果耶稣不为我们舍命，就无法从罪的权势下夺回我们，只有耶稣的赎罪才使我们得新生命，所以耶稣必须钉十字架是救恩计划中的必然条件，是必须发生的也是神早已应允和成就的事，所以耶稣就默然无声，不为自己作无罪辩论，仍如羊被牵往宰杀之地，乃为顺服神所交托的使命

🌾【神为什么暂时离弃十字架上的耶稣？】

三，神为什么要离弃十字架上的耶稣？

    因为神要通过耶稣的被离弃表明他对罪的恨恶，当世人的罪都担在耶稣身上的时候，神子成了赎罪的羔羊，

因为是神要耶稣钉十字架，使众人的罪孽都归在他身上，在十字架上当遍地黑暗时，就是上帝暂时离弃耶稣的时候。

【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

      我们知道耶稣在世的时候，父从来没有离开过他，但在此时此刻却离开了他。所以作为神的爱子却被神亲自离弃是最痛苦最可怜的一件事情

      耶稣不是因为惊惧或绝望而发出这个问题，而是引用诗篇22篇1节来表达祂的痛苦。

【诗22:1】（大卫的诗，交与伶长。调用朝鹿。）我的　神，我的　神！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？

          神通过大卫的诗篇预言了弥赛亚为世人的罪受死所忍受的痛苦。耶稣知道承担起全人类的罪的一刻，会暂时与神隔绝。祂在客西马尼园祷告时所惧怕的就是这个。虽然耶稣知道所喝的苦杯无法撤去，肉体的痛苦和灵里的痛苦都是难免的，但耶稣痛苦的更是与父神在灵里的暂时隔绝！

      三位一体的神位格中的圣子为了作赎罪祭，只能忍受这暂时的圣体分离，圣子因着担当众人的罪恶与父神隔绝了，因为神是圣洁的，是恨恶罪恶的神，面对担当全人类罪孽的圣子，也只能是暂时掩面不看，

【赛59:2】但你们的罪孽使你们与　神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。

当耶稣说“成了的时候”神就接收耶稣的灵魂，神再次与圣子亲近，并使耶稣从坟墓里第三日复活，给所有信靠耶稣的人作可信的凭据。

【约19:30】耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付　神了。

总结：

神在遍地黑暗时，把自己的爱子耶稣离弃，此时神以无罪的耶稣，代替我们有罪，为的使我们因着耶稣的代死在基督里面成为神的义

【林后5:21】　神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。

        我们要明白天父的良苦用心，为了拯救我们宁愿暂时离弃自己的独生爱子！我们当体贴神的心，以回报天父的慈怜的爱，阿们！