《感恩之书—第二期第十五篇》（月亮黄太阳之日）
一、
1.
感恩现实中的许多厚礼，
可以仅仅是因着自己之安静、
与无所作为，
就能轻易到来，
2.
感恩现实中，
对于诸多机会的、
事后【重“拾”】、
于是很多原本之本有丰盛之种子，
可以因着自己的再度选择，
而盛开出了更加无比之美妙之花朵，
3.
感恩现实之中，
各种机缘巧合之发生，
让自己还未开展行动之前，
就让自己、又发现了更加轻松之方式、
更加有趣之、全新可能、
全新结果，
4.
感恩花之开落，
却经常能在无意之间、
亦于这世间留得痕迹，
于是，
因着一切无意而依然有所【留】得，
故而后之人，可在一切存留中、
体验到了先天之花盛、
乃至相关之万物之盛之、
更加原始与自在之气息，
5.
感恩一切时空之机会，
恒常是如此之高密度之丰盛、
与无所之不在，
于是当下之诸机缘，
可在任何自己想要发现之时刻，
就必会得以被发现，
当下之诸多把握、诸多所用、
可在任何之愿意改进之时可、
就必而可、有效之改进、
释放更大潜力、以得更大之晋级，
6.
感恩一切之【神】【魔】之区分、
【善】【恶】之所别，
于是因着一切区分，
人得以更加方便地、
体验到更多快捷有效之选择，
于是，可以在快速之间，
即有了【相对】之【更】【好】之方案、
可供分析、可供比较、
可供取舍、
亦可供全然放下，
7.
感恩现实之中，
可以提供着更多之对立鲜明之对比，
于是因着对立之体如此鲜明，
人更可以借之、以发现内在、对于对立之双方选择、
自己之潜伏之、更深之态度、
更深之意愿、
更深之推动、
乃至更深之所【见】、
更深之所【欲】，
而后，因着机遇之放大、
所见之（对立）之放大，
自己可以在对立中、整合、
与更大之超越、
更大之翻转，
而后、再度做出了一切、
亦更加鲜明之、
全新之、
超越了一切过往之对立之元素之、
更大之全新选择，
8.
感恩现实之人、
可以更加关注于、
一切过往之经验之、
可汲取之【善】与【长】，
于是过往之经验，
可在一切汲取中、
再度纳入了无数人之、当下之再度选择、
与行动、
与体现，
并于着一切行动与体现中，
有意、或在无意中，
一切当下之独有之魅丽、
一切当下独有之选择，
可瞬间，
与过往之汲取与体验中，
产生更紧密之、
必然之化合，
于是、
一切新颖、
自在一切尘旧中盛放，
一切时尚、
必在一切古典中盛开、
一切想当然之不可为、
不可用、
却必在一下当下之、
已为、
已用中、
盛放出来了、
一切意想不到之、
更大可为、将为、
必为之、
重大奇迹、
二、
9.
感恩现实之中，
一切琐然无“谓”之迹像，
却可以觉知【出】、
沟通【出】、
分解【出】、
解离【出】、
一切的奇妙之【经典】、
一切凡盛（圣）之【更迭】，
于是、自己可在一切不起眼处，
发现更大之惊奇之享受，
于是，
人亦可在一草一木间、
识得一切领域之盛放、
一切领域之秘藏、
一切领域之芬芳，
故而，
可在一切无【味】之中，
诞生一切【有所品】、【有所味】之观感，
诞生出一切、
【有所精】、
【有所华】、
之运用、之变革，
10.
感恩一切自觉之人，
可在一切觉识之内，
必然诞生之、
更大之观感、
更大之收藏、
更大之兴盛、
于是，
一切自觉之人、
之
自觉之【品】，
可在诸多收藏与盛放、
见闻与流传中、
亦传及了、
有大之觉识之品质，
而让更多相关之后来者，
亦得以展开觉识之微露曙光、
与加速之、
如烈焰当空之、
觉识之盛放、
之连锁之、
无边之、
【意】、【识】之推动、
11.
感恩海中之砂，
可以沉淀着、
海之浪之、
繁华，
于是，
于一切砂之藏中，
得以酝酿全新之气质、
全新之气魄，
故而假以时日，
全新之灵、
全新之灵，
可于一切浪与沙、
涛与岸中，
脱力而出、
脱颖而致，
并于一切艳阳之高照处，
得以更佳勇往直前之、
沐浴阴阳之、
更大和合、
享极水火之、
更深轮转，
而后无论自然之沙与海、
无论人体之腑与“藏”、
皆可让一切水火之沐浴、
朝向之更大之整体、
而做出了更大之、
气质之整理、
气质之顺应、
气质之贡献，
12.
感恩现代之语言、
现代之词汇、
之深入之普及、
深入之传播、
于是一切语言，
可得媒体、动画、语音、
以及更多之资源之、
深入之诠释、
与深入之改良，
而后、
令一切语言之呈现、
亦可、
各归其更深更远之位、
各得其、更广更博引之、
所，
而让更多之语言、
更多之语汇、
可既得更多凡之人之照见、
亦更得更多神之觉、之光芒、
之光辉、
之光耀
之
更大通领与、
更大之整合，
——19.1.13 亥时 妙有S
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