洋洋洒洒，几千字就如同画卷一样铺开而来，铺在面前，那么有力量，却又那么难以表达，像克里斯特兰的性格一样，蕴含着巨大的力量，却又怎么都无法精准描述。
这恐怕就是我读完《月亮与六便士》的第一感。
这是英国作家毛姆在四十岁的时候完成的作品，毛姆是一位人生阅历极为丰富的作家，其文词表达上有很强的魅力，这部中篇小说中的主人公查尔斯.克里斯特兰是法国著名后印象派画家高更的写照，文章写了克里斯特兰从四十岁离开家，丢下妻子去追寻艺术，历经多年漂泊，流荡，最终完成了《我们是谁，我们从哪里来，我们要去哪里》的巨幅著作的故事。
月亮是什么？六便士又是什么？
这是我还没有叩开书页就很想知道的一个问题，翻遍全书，我没有看哪里在描绘月亮，哪里又在描绘六便士，便士是英国的货币单位，一便士就相当于是1分，此外，我只记得这一句话：
月亮是那高高悬挂的梦想，而六便士是我们脚下曲折的步履。
我想这就是最好的答案了吧。
当我读完书的时候，我又开始想，为什么只有一个月亮，但却有六便士？
可惜，书本里面没有让我铭记的句子来解答，苦思冥想多日，方有答案。
全书用大量的笔墨描绘了克里斯特兰对艺术，对美的执着追求，那是一种看不到摸不着，甚至说不出来的感觉，正所谓：感情自有其理，理性难以知晓。所有的梦想描绘起来都一定是金光灿灿的，更何况是在毛姆的笔下，这位被称作最会讲故事的英国人，而于此同时，他又花了同等多的笔墨在描绘克里斯特兰离开家之后的落魄生活，这让你看到梦想和现实的极具激烈的碰撞，而结果呢?又是一次没有谁输谁赢的碰撞，梦想没有赢，六便士也没有赢。
《高更自画像》
克里斯特兰在小岛上画出了人生巅峰的作品，可却让妻子一把火烧了这一切，一切为之澎湃过的梦想燃尽了；他经历那么多的落魄，潦倒，在小岛上幸福生活过，最后也不过是重病缠身，悲惨离去，从情节到结尾，这一切都在激烈的碰撞，哪怕是最后一秒，梦想和现实的碰撞也没有一个明确的答案。或许，这就是藏在毛姆笔下的风格吧。
所以后来我想：我们的生活不就是只有一个月亮，却有六个便士吗？
美好的，梦幻的理想终究是人生的少数，大多的生活还是平凡的曲折的磨难。正如同中国谚语中所讲的那些：
台上一分钟，台下十年功
冰冻三尺，非一日之寒
付出和收获的比例永远不会是1：1
我们的梦想，那些撒着月光余晖的梦想在遥远的天边，高高悬挂，而他只有一个，其实也是在暗喻我们的人生里那些散着光的美好的梦想终究是少的，多的是那步履崎岖的平凡历程，他们就像六便士一样，那么少，甚至那么潦倒。就像文中所说：生活不过是一场混乱，充满着种种荒谬和污秽，只能引人发笑，难免乐极生悲。
但恰恰这样的安排也是最好的安排，一个月亮，用最恰当的亮度照射着大地，照射着我们的生活，告诉我们，那是一抹光，是我们心之所向往，用六分的付出换取一分的梦想，这也是最好的比例。
仔细想想，这个比例倘若颠倒，想必会很可怕的吧。
《我们是谁，我们从哪里来，我们要去哪里》
人生如梦，让我们枕着月亮，这是我最喜欢的一句话了。
梦是美好的象征，可是人生真的如梦吗？
答案或许是否定的，但我们为什么还要说人生如梦？这是希冀，这是期盼，这是对不那么发光的平凡生活最好的愿景。枕着梦想，是在给自己一份惬意，也是一份鼓励，让我们在平凡的日子里看到还会闪闪发光的梦想，在疲惫不堪的夜晚还能靠着美好的梦想，给自己更多的希望，我想，毛姆想要传达的不仅仅是一位旷世奇才怎么追求到美，追求到自己的梦想，更多的是在鼓励每一个活在这个世界上的人，在丑陋不堪的人格面前，在破败不堪的现实面前，能拥有一颗高高悬挂的月亮，带给自己力量。
没有人会明白克利斯特兰想要的东西到底是什么？也没有人会明白克里斯特兰能画出什么好作品，也或许有人会说，它只不过是一个丢弃家庭，视女人为刍狗，脾气暴虐，性格怪异的流浪汉而已，但其实就像文中所说的一样：当你在质问我这一切的时候，你更本就不明白艺术家是怎么回事。还是那句话：感情自有其理，理性难以知晓。
艺术是需要全身心的热爱，哦，不。是挚爱。坚定的意志，不为他人言辞所影响的坚持。对于这样的奇才，我们能学到的，恐怕只有坚持这两个很老套却又很有用的东西了吧。
毛姆说：只有诗人和圣贤才会相信在柏油马路上辛勤浇灌，能培育出百合花来。我为这句话足足笑了5分钟，可是紧接着，我沉默了，我们要的不是在柏油马路上培育百合花的现实，我们要的是，即使生活破败，不尽人意，也要有颗轻抚清香的心灵。
每一个读者都有自己的感受，而我，透过他跳跃极富激情的文字，读到的是：一个月亮和六个便士的关系。
我庆幸我的内心有一颗高高悬挂的月亮，来做我的引导者，但更庆幸的是，我这里只有一个月亮，他让我明白脚踏实地，明白潜心追求。
抬头看看那颗挂在天上的月亮，这一刻他不再仅仅是我寄托思愁的象征，也不在是嫦娥奔月的美丽神话，他是我身在远方，孤身奋斗的希冀，是我感到安心的每一天。
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