1，无所不用其极。君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则…君子之学也，以美其身。（《荀子.劝学》）君子的学在于修养，在于“美其身”。多年后，腹有诗书气其华。
2，《伐檀》，对君子不付出而拥有良田的疑惑，《孟子.尽心上》答：君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其弟子从之，则孝悌忠信。“不素餐兮”，孰大于是？君子耕耘的是人们心中的福田，是时代价值的引领者。
3，每个人都有自己的明命。依据本性，找准自己的位置，发挥自己的长处。在其位谋其职，孰重孰轻要拿捏好，过份多管闲事，常常不能把自己应该做好的事真正完成好，聚焦本质和应该有的中心点，不跑偏。
4，《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟手？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人之，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
5，孔子教学，首学《诗》。子曰：“温柔敦厚，诗教也。”（《孔子家语.问玉》）《诗经》：不学诗无以言。诗教更能熏化厚实一个人的心性，“好生”，君子有好生之德，生生不息，爱好生活的人內心柔软慈悲，教育的目的地，需要润物细无声，天有好生之德，诗三百，成六艺，一个人内心纯正，则思无邪，培养一个纯正心性简单的人，形成完备的教化体系。（孟繁帅同学）
6，孔子时代，诗乐合一，皆弦歌之。按“可施于礼义”的标准，成册。先之以诗书，知书达礼。
7，《大学》培养领导者，侧重领导力的素养培训。
8，穆穆，崇敬，深远。
9，什么样的路径，乘坐什么交通工具，到达目的地。《诗经》让人内心中正不邪。不管黑与白，只要正和纯。诗无邪，归于正（弘波同学）
今日总结：《诗经》是孔子教学的首选教材，儒学是我们行走世间的行为范本。有了指路明灯，我们内心柔软，意志坚定，终将“美其身”，广种福田！
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