老炮儿揭示的草莽情怀

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作者：长乐未央（来自豆瓣）

来源：https://movie.douban.com/review/8268559/

时隔一年，写老炮儿的影评，反复考究，反复推敲。我认为老炮儿揭示了一种草莽习性？草莽性情？应该是草莽情怀……

    这部影片为什么有很好的口碑？当然也有喷老炮儿的，喷子无处不有！首先是叙事逻辑，整部影片的叙事逻辑能从心底抓住每个人，以小故事见大格局，好的影片其故事情节不是限定在影片角色中，而是芸芸观众，每位观众都能在影片角色里找到自己的影子，这叫对号入座。为什么有的人看电影，听音乐会感动到泪奔？因为你对号入座了。其次是矛盾处理，老炮儿影片中的矛盾有三队：父子间的矛盾，小人物同变革社会的矛盾，民与官的矛盾。父子间的矛盾说白了就是教育问题，小人物同变革社会的矛盾牵扯到改革所带来的阵痛，人们的迷茫和恐慌……为什么今天我们怀念890那个白衣飘飘的年代，因为物质生活满足后，人们骚动的内心无处安放，所谓食饱思淫欲！民与官的矛盾在影片中是一条暗线，因为国人饱食之后都去看娱乐圈了，在中国，从古至今，政治手段加孔孟之道训教下的国人怀的是大国情怀却安于做个顺民。所以中国历史上上演的改朝换代仅仅是体制内的变革，不能称其为改革！最后一点就是影片所揭示的主旨，主体思想，段落大意……中国人的民族习性里面没有宗教信仰，当然不能说没有信仰，宗教在我们的国度里一直充当着工具的职能，仅仅是一种工具而已，本土兴起的道教主张修身养性和玄学，底层民众理解起来就变成了怪诞的虚幻乱神之说了，所以中国人爱塑像，也信轮回，塑以金身让其万年不腐，中国人信死人但不信活人……中东逊尼派和什叶派穆斯林的厮杀在中国不会出现，我们解决宗教问题的政治手段就是民族区域自治，在小范围内划定一个区域给颗甜枣让你遥望北京。中国人千百年来只有两大崇拜～孔孟和范关。孔孟代表的是社会地位也就是马斯洛需求的自我实现，范蠡，关羽还有比干代表着财富。老炮儿的主旨不能说落入俗套，其揭示的是小人物也能撬动大杠杆，中国人有没有英雄情怀？看看老炮儿的票房！中国人有没有草莽情怀？看看老炮儿的票房！所以有时候“流氓”这个词不一定是贬义。应和六爷那句经典台词“有些事，咱爷们得办……”

    英雄情怀和草莽情怀还是有区别的。老炮儿影片中更多的是草莽情怀！中国的帝国时代，N多朝代中只有明清有市井文化，其余历代都是官方文化。事实证明只有有根基的文化才会传承，以地方戏曲为例，几乎所有的地方戏都是从田间传唱的民歌小调演化而来，六幺，霓裳羽衣只是残存着影子……老炮儿的主人公六爷，土生土长的胡同仔，出生在政治为上的年代，成长在经济为上的年代，又赶上改革的年代，走着走着他发现他看不懂这个社会了，俗一点应该是这个世道。六爷出生的年代以政治为上，建国不久，那个年代的人啊！“尚武”且具有“斗争性”。小时候和六爷这些胡同仔对立的是大院里的官仔，所以六爷好斗，民与民斗是低层次的斗，官与民不斗，因为民不胜，官没得斗了，就有了斗鸡，斗蛐蛐，斗狗……民还要与官斗！六爷成长的年代以经济为上加上改革，和他长起来的死党发小们，最后变幻地五颜六色，有摆摊卖早点的，有做生意的，有投机倒把的，有从政的，有律师……而六爷依旧是六爷，下过海，蹲过号子，死了老婆，没了家，最后呈现给观众的是一个失败的六爷，而中国人的胜者王，败者寇只是句戏谑罢了，我们更愿意同情失败者，刘邦和项羽就是一个例子。一个一无是处的“老流氓”，他的性格里带着倔强，更多的应该是偏执，他怀念过去，有爱好，沉默，有经历沧桑后的淡定，有故事，有情义，情愿一个人把自己圈起来，六爷在自家的壁橱里一直放着死去老婆的照片，他在悔过年轻时的不羁放纵，但又宁愿默默在心里流泪……这些所有特点符合中国人对于一个高大男人的审美标准，六爷可以没钱，六爷可以是个捡破烂的，有了以上六爷才是六爷，才配一个老炮儿的称谓。

    六爷看不懂目前这个社会，影片两处全景式展现，一处是六爷赴约茬架去后海，恰好被圈养的鸵鸟也挣开牢笼……一处是六爷穿着军大衣扛着日本军刀奔走在冰面上……两处在构图，配音，演员表演等方面堪称完美。鸵鸟挣脱牢笼，六爷奔走湖面都是暗喻。六爷对待死党发小，面对成了气候的商人，六爷挣的是一口气，面对摆摊的小贩，六爷更多的是帮助，面对年轻一代的三儿，六爷更像个兄长，面对晚辈弹球儿，六爷更像个父亲……六爷有个小店维持生计，这样一个小人物，但是是一个有故事的人，为什么大家会围着他转，因为六爷身上的草莽情怀！草莽可不是个贬义词，莽有茂盛，广袤，辽远之意，而六爷身上的大格局正是感动观众的一剂良药。

     六爷和话匣子的爱情是一种由英雄崇拜而滋生的不离不弃。所以女人说复杂也复杂，说简单却也非常简单。一部好的影片只要抓住几场特写，几个蒙太奇，严谨的叙事，大格局，小人物的大情怀这些元素，影片不会差到哪里去，至于天朝的喷子那时野火烧不尽的。影片就跟人的一生一样，百分之二十的悲喜交加，剩下的百分之八十是平平淡淡的生活。六爷用一种情怀调动了内心骚动却又戴着面具的人们，仿佛针扎到内心。我们想活得真实，却不得不戴上面具，而六爷就是一个真实的六爷。人们怀念过去，不是忆苦思甜，而是一个很大的社会问题～改革所带来的阵痛，30多年来疯狂资本积累下的后遗症就是环境问题，社会公平，教育，医疗，社会公德，养老等等问题的呈现，这些问题在影片里都有讲述，影片以六爷的故事讲述我们当下的迷茫，不是社会不真实，而是我们戴着面具，不是社会不讲究，而是我们缺少情怀。