书，家里餐桌，茶几，沙发椅上到处时不时有那么几本，有时，随意翻翻，玩味玩味。
"你看，这诗经中的《将仲子》象不象热恋中约会的场景？男生一步一步靠近，那种急于想见心上人的迫切从"逾我里，到逾我墙，再到逾我园"，而女生的害怕从最亲近的人"畏我父母，畏我诸兄"到周围的邻里"畏人之多言。"而心情是"仲可怀也"，见到男生来追求的语言语气从字里行间都能体会，一句"将仲子兮"的"兮"的拖音娇嗔，羞怯又亲密的语气语调，仿佛那位美丽又娇羞的少女，爱与怕，有界限的告诫与温婉就在眼前。
古代釆诗官这个特殊职位还挺好玩哩，如果是我，我也喜欢，不仅可以到处看大自然的美㬌，又能听(不管是有意还是无意之中)到普通老百姓在日常生活中的那份感动，那份情趣，喜，怒，哀，乐，全然于诗，于吟，于诵，象画，象舞蹈，象电影，象……情动于中，形于言，荡漾在阅读给你丰盈的美感之中。
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。诗歌是用来吟唱的，我来赋予自己的翻译也许不够美，但看了就想写，经典之所谓经典，不同的人赋予他不同的生命，源源不断，鲜活着。将仲子呀(仲为老二)，不是硬生生一句"将仲子"直呼其名，而是从一个拖音的"兮(呀)"来品味那女子的"情与形"，你不要跨过我街坊邻里呀(古代“里"引申为街妨邻居，以里为长度，离自己稍远)，你不要攀折了树杞(一种常绿乔木，果实球形，是否象征男子对女子的热烈而长久的追求，暗恋？)两句吿诫(古时男女的爱情是有所收敛与含蓄的，是不能逾矩的，原本爱情也是私情而美好的)马上又来抚慰自己也爱恋的人，岂敢爱之？一句反问实为肯定男子对自己的那份美好的情感，哪里是我爱惜它们呀？畏我父母。赶紧解释作答，我是害怕我的父母呀。仲可怀也，语气缓和，含蓄表达自己感情的回应，仲子哥呀，你也值得我怀恋，牵挂呀，可父母叮咛告诫的话我也害怕呀。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。将仲子呀，你不要翻过了我家的院墙呀，你不要折断了我家那颗桑葚树呀(酸酸甜甜，油润饱满，是否也象征恋人之间那份隐隐约约的美好？)。哪里是我爱那棵桑葚树呀？我是害怕我的那些兄长呀。仲子哥呀，你值得我怀恋牵挂呀，可是我的兄长道长道短我也害怕呀。
将仲子兮，无逾我园，无折我树壇。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。将仲子呀，你不要跨进我家园来呀，你不要折了我家那个檀木树(坚硬，芬香，是否象征自己是淑女，对方是贤才？同时又象征这份爱情的坚贞？)哪里是我爱那檀木呀。我是害怕我的乡邻碎言闲语呀，仲子哥呀，你也值得我怀恋牵挂呀，可是别人说起闲话也真的让人害怕呀。
文字的魅力不仅在文字里这种回旋反复之中文字的美，感知的美，也让你在反思，停顿中(包括自己写作，而不用语言转化成文字)去回味，思索当时的社会背景，作者的情感，读者给作者的诠释，感动，这种似乎是在共同创作的快乐与喜悦，只有自己对留下文化传承的感恩，阅读，让你内心的充实，时间的醇香，足矣。
"为什么一开头就娇嗲，告诫心上人？是逾规过？还是约会时提前的叮咛？"爱情，是在乎物质上的得与失吗？(无折我树杞，岂敢爱之？……)不是，是你我之间的那份相知相惜(仲可怀也，父母之言，亦可畏也……)而散发出永久的芳香(树檀)，坚贞。长长久久，贵在相知相惜你我的琐琐碎碎的尘世里。
拥你入怀，在阅读中。
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