第一阶段：外在动机---考试
小时候学习是为了应付考试，考完了学的东西就忘了一大半，甚至都不想再摸一下课本。外在考试的压力促使我被动拿起书本。这种学习乏味，无趣，记得快忘得也快。
第二阶段---内在动机---有趣
相比课本，那时的我更喜欢看《童话大王》，《故事会》《读者》《意林》……觉得这些书有趣的动力使我经常看得废寝忘食。这种有趣的感觉一直陪伴我到今天，每天不看看书就觉得生活少了点什么似的。等到儿子的出生，新手妈妈的我不知所措一遍又一遍地想从书中去找方法找答案，求知的心理更有趣。
第三阶段---内在动机--求得智慧。
书看得越多，就越觉得自己无知。自我概念与现实中的我有了成长的空洞，我开始对自己不满了，这个空洞就产生了需求。这时同学推荐给我一本书，张德芬《遇见未知的自己》，这是我第一次接触到身心灵方面的书，看了之后，对我产生了很强烈的震撼，开启了我思维的另一个维度，原来还可以这样想呀！一切都是最好的安排，当我内心有需求时正好遇到我想看的书。从这以后，我就孜孜不倦地看了各种身心灵方面的书。书看多了后，觉得自己很了不起，看谁都想指导评价一翻，特别好为人师，总觉得这么多感悟和收获想跟人分享，最好能指导别人怎么做是对的。觉得自己已经是一个很有智慧的人了，很是得意啊！可当孩子不好好学习，行为让我不满时，家人跟我想法特别不同时，朋友对我不理解时……我就忘记了书上所有的一切，像个刺猬一样用行为、语言去扎对方。原来内心的空洞并没有随着学习知识的增加而填满，反而觉得空洞更大，内心常常莫名地焦虑和恐慌。知识求得了，智慧好像并没多多少。
第四阶段---看见自己的内在圆满。
在外求的路上一直这么走着，自己完全不知。我求他人的认可，求孩子的优秀，求自我的智慧……在外求的路上，我一直坚信因为我是对的，你们就应该或不应该怎么怎么样。这个对的的想法让我常常碰壁、受伤。直到有一天，我内心莫名地恐慌，不知为什么。我用了二天时间，任由思绪念头情绪浮现，让它们都浮出来，我要来看看“病根”。原来是我将“我不够好”的念头藏得这么深，深到我从未发现过。我一直以为我不开心焦虑恐慌都是别人带给我的，就是因为我太好了，才肩负这么些事，这么些压力……一个人给不了别人自己没有的东西，自己都觉得自己不够好，又怎么可能给别人呢？真实的我是什么样的呢？佛法说每个人都是圆满俱足的，这是真的吗？带着这个问题我又到书中去寻找答案。当我找到全息科学时，我找到了科学根据。原来我真的是圆满俱足的呀！
当我立在我是圆满俱足上时，内心的恐慌焦虑立马好多了。圆满俱足不是说我是完美的，无缺的，而是像一个大桶一样，里面有我认为好的优点，也有我认为不太好的缺点，关键是这个桶是完整的，没有漏的。如果有了我不好，我不配的念头时，桶就是漏的。
外离相则禅，内不乱则定。外若着相，内心则乱；外若离相，心即不乱。禅是思维，亦即定慧，禅之与定，是一非二。
学习的心态应该是不被任何形式所约束，不是放任，是自在。时时往内观，且不被任何境界、因缘或自己的五蕴牵着走，不是狂妄，而是内敛，不寄望于无念，而是不被任何念头牵着走。我不是因为我不够好而学习，而是我是圆满俱足的，学习只是我的一个选择，我可以学习也可以不学习。所有的事都是为了让我发现和看见自己的本自俱足！
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