智慧书一直是我的心头好，灵修、默祷的时候最喜欢选择智慧书，不管是诗篇的祷告、箴言的智慧还是传道书的韵律，念在嘴里记在心里都觉得很美。但是雅哥，虽然号称歌中之歌，读来读去总觉得get不到那个点啊，试想，当我遇到低谷的时候会哀叹“我的心呐，你为何忧闷”，在无聊的时候会低吟“虚空的虚空”，但是什么时候适合说“我虽然黑，但却秀美”这种话呢？
前段时间写释经学作业，特别有介绍关于解释雅歌的部分，我这个人有个臭毛病，一做作业就喜欢看任何与作业无关的书，于是冒着写不完作业的危险跑去看《雅歌注释》，才发现雅歌虽然篇幅小，但远不像我想，就是“一部情书，描写基督和教会完美的关系”，当然啦，正典里面每一卷书都是值得重视的，我的意思是绝不能因为雅歌篇幅小就忽略她。
雅歌确实是一部情歌，而且充满激情和赞美，读起来还挺害羞的，但我们只是把她当跟市面上流行的那些情歌一样，那可能永远也读不懂了。受现代流行文化的影响，年轻人对于爱情的看法如水中捞月（我就是年轻人），认为爱情=心动的感觉，一旦这种感觉消失，说明两个人之间的爱情也不复存在，而会有心动的感觉是因为对方让我觉得愉快。一旦对方做出什么让我不满、不愉快的事，即可无需再忍，说明我们不合适。换句话说，就像童话里一样，每个人都在相信会有一个真正“对的人”，你们之间一点问题都不会发生，彼此之间除了相爱就是相爱。就像白雪公主刚要下葬，王子就吻醒了她这么巧合。
如果真的以“问题越少，感情越深”来鉴定两个人的关系，要走的弯路就太多了。我们都或多或少的陷入一种困境，就是“如何判断对方是不是神给我的人”，一旦有一丁点不合的地方，人就会怀疑神怎么给我一个不太合适的人呢？事实上，你们两个都是罪人，还是一个男人和一个女人，这简直太般配了。要知道，有时候人和人之间的分歧，比人和狗之间的还大。
最近因为各种小原因我们发生了一些争吵，在很多弟兄姊妹的帮助下，我们决定安静一周时间，重新回到神的面前得到包容对方的力量。最开始我的祷告是这样的“神啊，我其实没什么要求，我只是希望被爱被理解被包容被.........”，过了几天，我的祷告变成“神啊，求你是他更多更多更多地爱你，这样你就可以改变他，让他更多更多更多地爱我理解我包容我........”，最近我的祷告是“神啊，求你先改变我”。从一开始觉得他有问题，到后来觉得是他和神的关系有问题，经历了一个很漫长波折的过程之后，我终于发现是我的问题，是我一开始就不应该以我是否舒服来衡量我们的关系好坏。
现在苦情歌那么受欢迎，原来是因为每个人都以自己的感觉来衡量感情，不知不觉就放大了自己在感情中受到的伤害。之前读雅歌的时候，很难想象有一对情侣互相称赞“完全人”，我甚至想象一对非常恩爱夫妻来读雅歌，也没有get到美感，只觉得很肉麻，甚至觉得有点反人类 — 那个人睡觉打呼，吃饭吧唧嘴，走路驮着背，你竟然还能说ta比酒更美？
在安静一个星期以后，我们决定每天不管多晚多累都要一起读经、祷告，要读的第一篇就是雅歌。读雅歌真的让人觉得害羞，因为我的眼不像鸽子眼，他也不是一袋没药。在雅歌中互相称赞，让我觉得深深地不配。我们都很清楚对方的不好，要是给机会让我们彼此敞开讲对方的不好，大概可以讲几天吧。但神依然一次又一次地带领我们互相饶恕，就像神一次又一次饶恕我们。
我相信，我如何得罪了他，就是如何得罪神，甚至得罪神的更多。但是神透过基督的血算我为义，看我仿佛雅歌中形容的“完全人”。如果神可以这样爱我，我有什么理由不以同样的爱爱别人？看到别人的不好还要去爱别人，虽然听起来高尚，但总带着一股自我牺牲的味道，时间长了，总会抱怨说为什么牺牲的都是我。但如果你知道自己已经被最完全的爱爱过一遍，就像得到了一笔巨额财富，就不会计较别人给你那些微不足道伤害。
一个人是读不懂雅歌的，除非和神一起读。让你听见神叫你“完全人”，那么美，又那么害羞。神称我为“佳偶”，也叫别人为“凤仙花”，既然如此，我还怎么能做那恶仆，被赦免后，又去讨要别人欠我的二十两呢。
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