我们每个人都宗教之下。
早在原始社会宗教就已经存在，它产生的根源和基础在于生产力发展水平低下，以及原始人对自然斗争力量的软弱。那时，宗教规范往往成为人们共同遵守的社会规范。这就是《人类简史》所描绘的，宗教是人类集体想象的产物。
她令人类社会稳定、团结，有利于集合团体的力量。就如古代的祭祀活动，不仅是一种仪式，而且是作为增强全体人员集体意识的一种活动。可能后者才是祭拜活动的真正目的。至于，精神寄托、心灵安慰等祭拜和宗教的高级作用，只是后来宗教的发展和在社会活动中普及以后带来的次要作用，而不是宗教成为一种非常主要的社会活动的根本原因。
宗教对人类是重要的，她使得人类社会更加团结，社会活动变得更加高效。所以，根本上讲，宗教并不仅仅是让人类相信什么，而是通过让人类相信什么，来构建一种秩序。就如我们可以在深夜行走在长安街上，不必担心有野兽袭击或有人向你射击。又或者相信使用被称为软妹币的纸可以满足我们日常所需。所以我们可以这样讲，对于人类个体，我们所相信、所拘泥的准则，就是一种宗教。这种准则对于个体是非常重要一种东西，她指导了人类个体的最基本的行为。
甚至我还可以说，不论是虚拟的准则，还是现实重的物品，一旦对你是重要的、不可替换的，对于你就是一种宗教。如果你认为打游戏非常重要，这令我幸福，没有游戏的人生是残缺的，没有游戏我就残缺的，我无法失去游戏。那么游戏就是一个宗教，你的神就是游戏之神。如果你认为互联网非常重要，没有来互联网，我无法与世界链接，我失去了存在感，我无法失去手机。那么互联网就是你的宗教，你的互联网之神。如果你认为手机很重要，没有手机我无法时刻上网，无法接电话，无法杀时间，没有手机的人生是昏暗无趣的，我无法离开手机。那么手机就是你的宗教，你的手机之神。
在说一遍，如果你拘泥什么，什么就是你的宗教。
我之所以一直强调“宗教”，就是为了让你警惕，为了让你时刻检视自己所拘泥的，认为重要的东西，对你是否重要。如果这并不是你不可或缺的，失去她比失去生命还重要。那么请警惕，不要陷进去，不要拘泥她，因为她不是那么重要。
而如果，她对你是不可或缺的，对你来说是最重要的东西，失去她你不在是你自己，那么请你保护好她。她构成了你三观的最最基础的部分，是最宝贵的宝石，请时时擦拭她，让她在你的人生中散发最夺目的光芒。
所以坚强的人，同时也很脆弱。因为他们都有一套准则，并信仰她。但同时，正因为这是她坚信的东西，如果被打破他们的一切都会被改变。正如美联储主席格林斯潘所说，当经济危机来临时，他发现自己所坚信的经济准则都无效的时候的，他陷入的崩溃的边缘。所以希望你，即使你发现自己信仰的宗教是错误的时候，请坚强。把碎裂的宝石亲手黏合起来，请你相信，最终她又会闪耀出更耀眼的光芒。
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