文|可森
理智发声，是捍卫自由最柔情的方式
近日，白百合的出轨事件还在持续发酵，郭富城和方媛大婚的喜讯紧接着曝光，微博瞬间又炸了屏。
有人抱着看热闹不嫌事大的心态纷纷跑去熊黛林微博底下评论留言。
有人站在道德的审判席对郭天王开始新一轮的点评抨击。
有人绞费心思翻出方媛曾经照片，力证她是如何整容，又是如何“两年攻城”。
对郭富城和方媛来说，本是一桩缔结连理的喜事；对熊黛林来说，也不过是前尘往事中一个旧人重新开始自己的生活而已。
但网友们却不干了，网上大闹，落的一地鸡毛。
与此类似的还有郑爽，张翰，古力娜扎和陈赫，许婧，张子萱，无疑啊，他们都成了营销捆绑届的“标杆”，扛起了微博热搜的半边天。
一个人上热搜，其他人像事先安排好的，挨个开始排队轮番轰炸。
到底为何，网友这么热衷于评判明星的恋情绯闻？
理智发声，是捍卫自由最柔情的方式
从主体方面说，明星的光环效应及网友的意淫心理是其一。
小时候，我们看电视，总希望戏里还珠格格和五阿哥在一起，戏外赵薇和苏有朋也能在一起。
对于明星来说，感情很多时候就这样被赋予了爱情以外的东西。谁没和谁在一起要受到诘问，谁和谁在一起了也要受到非议。
以至于董洁潘粤明离婚，网友不相信爱情了，王菲李亚鹏离婚，网友不相信爱情了，文章陈赫出轨，网友又不相信爱情了。
明星谈场恋爱结个婚有时背负的骂名比收到的祝福还多，和平分个手离个婚都能上升到德行操守的问题。
说到底不过就是因为明星们没有按照大众的想法去完成他们心里期待的王子与公主的童话。
于是在当事人都已经另起炉灶重新开始时，作为和事件没有半分关系的广大网友们，一边开始口诛笔伐，另一边开始安抚同情。
在部分人看来，明星作为公众人物的身份决定了他们理应是“工作劳模”“道德楷模”，一旦出现任何纰漏，墙倒众人推，舆论将无休止的向丑陋的一方蔓延肆虐。像普通人一样怨天尤人或者讳莫如深的资格，他们是没有的。
继而，人品也瞬间被打回人们臆想出的各种“原形”。
最惨的是，感情方面，下一任不可避免的要成为众矢之的。
可笑的是，舆情滔滔的另一面，有多少自称直言不讳的人是真的了解事情的真相？
罔顾事实，通过只言片语，两三图片不断佐证自己臆想和猜测的人从不在少数，他们看重的是明星的身份，假使换成一个普通人，又怎会对此“穷经皓首”。
理智发声，是捍卫自由最柔情的方式
从客体方面讲，恋情绯闻能满足部分人的窥探心理和报复性心理是其二。
花边新闻因为涉及到隐私秘密，比其他新闻更具有爆炸性效果。
况且，娱乐圈还养活着不少自以为是的福尔摩斯。
可感情中的是是非非，其他人有什么权利从中评判甚至干预呢？
只因为他们是明星，就得配合他人的好奇心，将生活的细枝末节全部摊开，将自家的家长里短悉数奉告？
然而，第一手的绯闻资料总能激活一些人对生活的乐趣，满足他们的窥探快感，他们聒噪不休，乐此不疲，赤裸裸的将枪口对准别人，以道德的名义大谈正义。
另外一些人有着“双标”，网上义正言辞对别人一套标准，私下对自己又是另一套标准。 本质上是将自己心里压抑的欲望投射在他人身上，希望通过诉诸网络来满足自己的报复性心理，而捕风捉影则是最好的宣泄方式。
网络恰逢其时的为这群人的拉帮结派提供了根据地，观点一致的人很容易组建起言论的“传销”窝点。有了这个根据地做后盾，以言论自由之名行网络暴力之实，再方便不过。
“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己”。
除此之外，很多人也总是要设置别人的生活。
倘若把涉事者换成自己，恐怕不是避之若浼就是仓皇逃之。
理智发声，是捍卫自由最柔情的方式
在这些基础上，更可怕的是衍生出道德绑架的问题。
道德绑架的人从不觉得自己是道德绑架，只觉得自己是伸张正义。
于是，道德的沟壑越挖越深，“正义感”越演越烈，直至理性崩塌，灵魂彻底沦为文字的枪手。
电影《搜索》里高圆圆饰演的叶蓝秋只是因为突然检查出癌症心情低落，未给老人让座而成为舆论焦点，却一度被臆造成破坏别人家庭，道德败坏的“小三”，最终在疾病的摧残和舆论的逼迫下跳楼自杀。
揆诸现实，殷鉴在前，这样的例子在现实中也数不胜数。这该死的站在正义指间上的道德感，让文字言论杀人无形。
以方媛来说，自从爆出是郭富城女友，有人就开始对她网红的身份嗤之以鼻，屡屡拿她和熊黛林相提并论，一如当初有人拿张子萱和许婧相较一样，更有甚至，不乏言论攻击，只因和郭富城牵扯上关系，就要被无限抹黑。而熊黛林也早已另觅良人，开启幸福的新篇章，却常常被重提旧事，怎个尴尬和无奈！
本来，恋爱和婚姻，合不合适只有双方知道，怎么选择也是两个人的事，旁人急于以先入为主的观念去否定后来者，很容易就掉入道德绑架的陷阱。
发表言论自然是没问题的，但把言论自由当成利剑和武器，伤人又伤己。
网络呐，不应该成为撒野泼欢的是非之地，而我们的文字言论，也不应该是噬人的恶魔。
理智发声，是捍卫自由最柔情的方式。
至于新婚和已婚的人，祝福他们各自安好则矣。
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