颐

      颐卦，震上艮下，中间四个阴爻，上下各一阳爻。就像人的口。口的形象是中间虚，上下实，而且上止下动，极似人在吃饭。人口饮食，用以养人之身。养亦即颐。但颐有普遍性的意义，依孔子的理解，天地养育万物，君主养贤万民以及人之养身养德，都在颐义的涵盖之内。归纳起来，不过养人和自养两方面。无论养人或自养，所要看的端在养之道正与不正。正与不正并没有一个一成不变的标准。养以道义或养以衣食，所谓正，以孰为先，全视所处时宜而定。

     君子观颐之象，要慎言语，节饮食。祸从口出，病从口入；言语一出而不可复入，饮食 一入不可复出。所以，言语与饮食二事最应慎重对待。就个人说，言语就是言语，饮食就是饮食；就国家说，言语包括政策法令，饮食包括税收赋入。国家的言语尤须慎，国家的饮食尤须节，绝不可悖出悖入。