刀郎《翩翩》
谁不是错过了四下报更的鼓声
总有人偷偷拨弄镜月的指针
罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁
绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人
未曾走到绝境路彼岸花不开
辛酸只为长安远倒卧在琼台
小心那流射的海市售卖开花杖
辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎
蓝采和啊醉酒当歌
红颜易老转眼桑田泛清波
她也曾是越过了银河万里的荒原
他也曾是划破了绚烂流落在人间
唯有那不眠的凭栏与情仇依舍
是云摇是雨散都在同一个摇篮
邯郸梦啊古今同
荣华易去青山处处英雄冢
蓝采和醉酒当歌
红颜易老转眼桑田泛清波
四下报更的鼓声：四下，就是打更的数量，打四下鼓，意味着四更。打更，是中国古代民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜职业——更夫，更夫也俗称打更的，打梆子或敲锣巡夜报时（一夜分为五更，每更约两小时）。打更是个较为普遍的职业。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上很少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么。旧时打梆子或敲锣巡夜报时(一夜分为五更,每更约两小时)：
19点-21点，戌时一更，天干物燥，小心火烛；
21点-23点，亥时二更，关门关窗，防偷防盗；
23点-1点， 子时三更，平安无事；
1点-3点， 丑时四更，天寒地冻；
3点-5点， 寅时五更，早睡早起，保重身体。
镜月的指针：镜月有两层含义，一指镜中花水中月，即为虚幻。二指一种表示时间的器具，它通常是一个圆形的盘面，上面有一个指针指向月亮的位置，用来表示当前的时间，如钟表。总有人偷偷地拨动指针，指好像有人故意错乱了时间，意为山中无日月,寒暑不知年。也有命运造化弄人之意。可解读为命运总是错乱时空，让事物颠倒，没了顺序。同时，也可以继续延伸到现实中认为因素改写的人生轨迹。
罂缶：亦作“罂缻”。陶制储酒水容器，大腹小口的瓶，象征财务和吉祥，制造精致，有精美图案，也常用来做礼器。《汉书·韩信传》：以木罂缶度军。
绮纨：华丽贵重的丝织品。
楼阁：泛指楼房。
罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁：全部为代指。用壮行酒换来了华丽贵重的锦绣绸缎和高大楼房。就是指从军建功立业换取功名利禄。
绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人:出自宋末词人蒋捷《一剪梅·舟过吴江》：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。表示时光流转易逝，春去夏来，一个人一路走来。
未曾走到绝境路彼岸花不开：不经历至暗时刻，胜利之光不会被点亮，冬夜未去，春天之花不会自开。
辛酸只为长安远倒卧在琼台：一切的心酸都是为了去遥远的长安考取功名，实现荣华富贵。长安是13朝古都城，政治与权利中心，代表中了实现功名之地。琼台，指壮丽高贵的玉台，应该是代表功名的舞台和地位。也有人解释为对故人相思之情，这个应该不对，找不到出处，也无意象关联。
小心那流射的海市售卖开花杖：流射的海市，应该指转瞬即逝的虚幻之地，海市蜃楼，也可理解为十里杨花场，一时快活之地；开花仗，具体指烟花。整体理解应是小心让你沉醉的那风花雪月之地或者虚幻的白日梦里有人售卖你喜欢的东西，然后让你沉迷深陷其中不能自拔，自甘沉沦堕落。这里也可理解为考取功名走捷径，通过特权花银子买路。
辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎：那遥远的天边都是一群又一群的挽歌狼。挽歌郎：古代出殡时牵引灵柩唱挽歌的少年人，一般是指为皇帝、皇后、妃嫔、亲王等级别的人出殡时引柩唱挽的少年人，挽郎是封建社会的一个特殊群体，参与治丧活动，却是天赐的入仕当官的机会。
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