在辽阔的书海寻找精神故乡

作者: 时桉不语 | 来源:发表于2019-03-13 22:35 被阅读0次

在辽阔的书海寻找精神故乡

——我的2017-2018的阅读叙事

“荷叶参差卷，榴花次第开。但令心有赏，岁月任渠催。”

（王安石）

在辽阔的书海寻找精神故乡

荷叶参差舒张，榴花次第开放。世间万物都有自己绽放的节奏，绽放的姿态。人生亦是如此。

我们的一生真正重要的是什么呢？找到自己的“心有赏”。他可以是一个人，可以是一段情，可以是一种信仰，也可以是一份理想，也可以是一本书。只有把自己的时间和精力真正投注到自己愿意投注的地方，我们的生命才能幻化生姿，我们就能真正感受到——任凭光阴如水流，岁月苍狗有何惧！

作为一名语文老师，我喜欢在书中沉醉不知归路，喜欢用文字捕捉刹那的灵感“鸥鹭”但我喜欢跟着心灵自由阅读，这决定了我的阅读与书写是流浪式的，当心和书呼应上了，我的精神故乡便寻到了一隅。这两年由着性子读了一些书，写了一些笔记，以下文字，姑且算是我的“参差荷叶”“次第榴花”吧。

一、《如何拥抱一只刺猬》：与孩子温暖相拥

在辽阔的书海寻找精神故乡

在这个需要各种证件才能工作的时代，父母或许是最容易上岗的工作。身为一名教育工作者，面对学生和家长，我们经常可以侃侃而谈。可是回到家中，面对自己的孩子，也常常有束手无策的困顿。他时而天使，时而魔鬼，时而给我们带来最纯真的感动，时而又能让我们烦躁的发狂。孩子从小就不喜欢和我分享学校发生的事情，即使说了也是报喜不报忧。于是，我找了很多书，美国布拉德·威尔考克斯和杰里客·罗宾斯写给天下父母的沟通成长课《如何拥抱一只刺猬》是印象较深的一本。

这本书紧紧围绕着”拥抱刺猬的三条法则”展开叙述, 通过增进沟通与交流、克服逆境、建立良好的自信与自尊三部分,引用大量贴近生活的有趣故事和12条对话原则，教给家长与孩子有效沟通和亲密相处的技巧。

涵盖的亲子沟通方面的内容很多，比如如何倾听和回应孩子们的“无声的哭泣”；如何消除我们与孩子之间的隔阂；如何与孩子们享受餐桌交谈的乐趣；如何制定规矩；如何与孩子谈论成长与性；如何帮助孩子建立自信，战胜恐惧；如何学会承担责任、保持积极乐观的人生态度；如何发现自我价值，找到真正的自我；如何帮助孩子们塑造良好的自我形象；如何培养主动的处事方法；如何帮助他人，挖掘自己的潜能，保持积极乐观的心态等。

这些内容都紧紧围绕着一个中心展开，那就是“拥抱刺猬的三项法则”——不戴手套，让刺猬闻到你的气味；不要着急，慢慢来，让刺猬放松警惕；让刺猬一点点的适应，直到让他觉得在你的手里待着很舒服。书中的每一部分分别对应着“拥抱刺猬”的一个法则，并在每一部分的前面把“拥抱刺猬”的原则和“与孩子的有效沟通和亲密相处”的技巧相结合，讲解得更加生动形象，通俗易懂。在每一章的结束，作者又贴心的为家长送上与孩子增进沟通与交流的“小贴士”，并提出了一些可供参考的问题让家长思考。做到了了理论与实践的结合。让书中提到的法则更有可操作性，更接地气。

作为家长，无论多忙，“家庭永远是您最重要的事业”。在这个喧嚣的时代，我们还是要多抽些时间，静下心来，仔细品读，学习与孩子有效沟通和亲密相处的技巧，与我们最亲爱的孩子温暖相拥。

像书的最后引用的一首诗里说的：亲爱的爸爸妈妈们，请你们记得：对我们来说，每天都像在战斗，所以当我们在黑暗中看不清方向的时候，请为我们点亮一盏灯！

这本书为我们做父母的人先点起了一盏灯。

二、《阅读的力量》：相信自由阅读的力量

在辽阔的书海寻找精神故乡

《阅读的力量》是由美国教授斯蒂芬·克拉生所写。他以大量数据和案例相结合的方式，极力推崇自主自由阅读的重要性。“书中自有黄金屋，书中自由颜如玉”。阅读不仅可以丰富人们的知识面，提高自身的修养和素质，更能使人的内心强大，笃定人生信念。

这本书是由大量的实证研究而得出结论，所以研究事例占了大量的篇幅，乍看很难，但是每一章都有总结，所以要点很清晰，读完后，尤其是做完读书笔记后发现内容并没有你想像的那么多。书中最重要的是提倡自由自主的阅读。阅读是因为想阅读而阅读，不是因为要回答问题、写报告、被布置阅读而阅读。只有因为兴趣而阅读的才能发挥阅读的最大力量。回顾自己的经历，我现在对文字的感受一直都是自由自主阅读带来的裨益。原以为如此自由散漫的阅读不值一提，想不到美国人早就对它的功效展开了大量的研究。

这本书对我的意义，有以下几方面：

第一，最大的可能是把以前我疑惑的一些东西点明了，让我认识的更加清楚。比如：

1.传统的直接教学为什么没用？因为“语言太复杂，无法一次只学一种规则或一个单词。”因为从实际的生活来看，“即使没有正规的教学，语文能力的培养也可能发生，”而从我经历的和看到的大量的教学实践也证实了“直接教学的影响非常小，甚至几乎不存在，即使研究显示直接教学有帮助，有时这种正面影响也会随时间的流逝而消失。”

2.写作不是在写作中学，而是通过阅读来学。

因为“人们在阅读中遇到的语言远远比写作中要多。”因为“语言学习从输入的信息中产生，而不是输出的信息；从理解而来，而不是制造。”也因为“写作频率与写作质量无关。”写得多不一定写得好。所以要想写好，还得多读。

第二，我以前做了很多无用功，累人累己，是错误的。很多的理论，人家几十年前就已经提出来了，只是因为我自己不知道而已。

比如：“反复练习的直接教学方式只是考试而已。”“能力好的学生被允许有更多的自由阅读。阅读能力不佳的学生被要求做更多的无济于事的练习。这些都进一步加深了两者阅读能力之间的鸿沟。”以前我们经常会在期末考完后根据分数给学生划分作业层次，考得好的没作业，考得差的抄写整本书的生字词等等。这样优生就有更多的时间去看书，那么他的语文成绩自然而然的也会更好，而学困生就会再次重复那些他已经厌倦了的抄写，也没有时间阅读，于是就这样造成恶性循环，于是两者的阅读能力之间的鸿沟就会越来越大。

第三，在学习第二语言上也有了一定的收获，如果有一天我想要去学习第二语言，应该会有很大的帮助。从低水平读物读起，从轻松读物读起，做自由放松的无压力阅读。例如里面的“甜蜜谷”系列。

第四，改变了以往的一些观念。比如对电视、漫画等轻松读物的偏见。“有没有书读，而非看电视的多少才是造成好坏阅读的原因。”“一天一本漫画书=一年五十万字。”这些轻松读物确实不能让我们达到高阶段的语言能力，但是它能“帮助所有人开始学习阅读”，能够“带领人通往更深的阅读”。

第五，家庭经济条件和孩子阅读之间的关系。家庭经济条件差，家长每天为了生计奔忙，无力督促孩子阅读，家里没有适合孩子书籍，同时家长也没有这个阅读的意识和习惯，甚至根本就不懂得阅读的重要性。家长都知道也会每天告诉孩子你要好好读书，但是读的都是教科书，对孩子的阅读能力、语文、语言能力没有一丁点的帮助。相反经济条件好点的家庭，或者受过高等教育的家长，知道阅读的重要性，有阅读的意识和习惯，家里还有一定的书籍，于是孩子读的书多，阅读能力也更好。

如果能保证阅读，语文能力可以不教也会。如果没有阅读，我们教了也白费。如果阅读和课程搭配，效果一定是事半功倍的。

三、《做个书生教师》：向着明亮那方

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这是我的枕边书之一，我用它来敏锐逐渐钝化的心。当教育的热情被生活消磨得失去光芒，我便会翻看“小王子”老师的这本随笔。从他的文字中，采撷一缕教育的光芒，返照己身，以抚慰我喑哑的内心。教育是一份信仰，也可以只是一份工作。在很久很久以前，每一个初上讲台的老师，一定都是饱含着热情和良善，践行自己的初心。只是啊，一路上，太多的诱惑，太多的打击，太多的冷水……很多老师逐渐变成了一个教书匠，只是做本职工作，因为做得多，风险也大。为了保护自己，就少做吧。有时候付出和收获是不成正比的。所以，我特别喜欢学生时期，只要努力，就会体现在学习成绩上。这样的回报，一直驱使着我认真学习，积极进取。

益民老师说，知道在哪里，才能不慌张。知道走向何处，才能保持从容。

是的，不管教育的风往哪里吹，我带着孩子坚持去做最简单的两件事：阅读和写作。叶圣陶老先生在1941年就已经认识到整本书阅读的重要性，我们现在才开始做，而大多数教育者还没有开始做。所以，我们的教育，和半个多世纪前相比，和那些大师比，是多么令人汗颜。教育是一个缓慢的过程。好孩子，好成绩是一天天，一本本书，一件件事，养出来的。

我们不妄自菲薄，也不豪言狷语。轻轻打开一扇窗户，看到一个不同于自己的世界的圈子。走出课本，走进书本，走进大自然，走进人群……语文的学习，该和生活息息相关。

在书中，我读到这个小故事： “春雨过后，竹笋就在地下游戏。有一棵小竹笋感觉到有一种神奇的力量在吸引它。它听到一个很远的声音在召唤，于是拼命往声音的那个方向钻。原来，在篱笆外，有一个人在吹笛子，是悦耳的笛声吸引了它。后来，它长成了一棵健壮的竹子。最后，这根竹子被做成了一根能发出悦耳声音的笛子。”

这是一个短小却蕴含着深刻哲理的小故事。我们每个人都在寻找真实的自我，一步一步听从心灵的呼唤，才变成了现在的自己。那么，谁是我“悦耳的笛声”？我想，童年时老师给我的信赖、关爱已经注定了我成为现在的我。成长过程中阅读的书籍，关注的信息也注定了我成为了现在这样的一个小学老师。有时候，我很疑惑，当时大学毕业，同学们有的从事媒体工作，有的考公务员，有的去当中学老师，我为何如此坚定地走进了小学校园？我喜欢儿童的真，也喜欢自己和他们在一起时的真，更喜欢自己永远像个孩子的真。一天天，一年年，我在孩子们的心田写着明天的诗。无论窗外的世界如何纷纷扰扰，只要关上门窗，我依然可以和这群世界上最纯真的孩子，编织梦想，编织未来，描绘麦田的颜色……我像爱自己孩子一般，或严厉或慈祥地爱着每一个学生，即使很多事情常常会考验着我“爱”的执着和耐心。没有在教育第一线的人，永远不会明白，每一个老师是如何尽心尽责地用好每一节课的四十分钟，是如何在良心和现实中坚守师德。

我渴望成为那“悦耳的笛声”，领着学生成为更好的自己。

四、《草房子》：一首精神故乡的诗

万事万物都离不开缘分二字。人和书也一样。比如《草房子》这本书，是我一直都很想看，却因为种种原因屡次错过。

《草房子》是一部散发着青草香的小说，那建在油麻地里的房子，那发生在油麻地里的或美好，或丑陋的事，编织成了一首悠远的乡曲，交织成一缕缕袅袅的炊烟。在阅读的过程中，我常常有一种被一股熟悉的青草味道包围的错觉。

这是一首关于童年，关于梦想，关于成长，关于精神故乡的的诗。

桑桑，纸月，杜小康……孩子们的世界，大人们的世界，对立而又和谐地在油麻地存在着。其中的很多片段，都会让我不由自主地回到自己的童年，想到一些似有若无的事。

杜小康和杜父在芦苇荡上相依为命，与世隔绝的那些日子里，被寂寞笼罩，被孤单包围，沉默寡言。言语的缺失，有时候被认为是一种无以复加的默契，无需言语，甚至无需眼神的交汇，便能洞悉彼此心间的一切。有时候被认为是一种漫无边际的孤独，没有交流的欲望更没有心灵相交的知晓。有时候，两者是先来，后到；有时候，两者是各据一方。人生最怕的是落差，若一直是前者，那会是一种很梦幻的幸福；若一直是后者也会在安耽的日子里，平淡地逝去。

桑桑离开油麻地的那一天，没有看见纸月，作者说，有些人是永远无法告别的。是的，有些人是永远无法告别的，因为他先于你离开，消失在你们曾经熟悉的世界里，飘落到一个你无法知晓的角落。可是，不管你走到哪里，你总能感受到他的目光，他的呼吸，他的一切都是如影随形，早就在不知不觉中浸入骨髓，遗忘是一种奢侈。于是，曾经拥有便是幸福。

一部儿童文学作品，印象最深的竟然是这样的两个片段，不知道这算不算是另类的解读。

文本阅读的个体差异性，看来真的广泛而真实地存在着。

五、野夫《乡关何处》：日暮乡关何处是

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柴静说野夫“一半像警察，一半像土匪”。这形容恰当极了。读野夫的文章，亦常觉文字中充斥着冷眼旁观世界的冷峻，又漫洒快意恩仇的血性。以透辟的文字、冷透的人世，让故乡，故人，故事，于文字中得以永恒。

很多时候，离乡的游子都有一种“近乡情更怯，莫敢问归人”的愁绪，余光中讲乡愁是一种烧痛，郑愁予说是哒哒的马蹄，老舍先生记忆里的是北平的冬夜的冷与暖，在鲁迅先生的笔下，则是水乡那不能忘却的能照亮起童年回忆的月光……野夫笔下的乡愁，在回忆残酷的过去中闪回，在珍惜人生的每时每刻中闪回。

　　在野夫的笔下，那些故人、故事都透着湖汉人的起起伏伏、大开大合，那深深的江湖味，仿若是薄酒一杯对月邀、乡愁半句泪双行的诗篇，他将那些听上去颇有些传奇色彩的人的故事写的活灵活现，又将这其中深埋的遗憾、苦痛和错误，都化作了一种释然的况味，让人心头堵上了流不出来的泪，闷闷的、酸酸的。

　　阅读这本书，我仿佛能够通过他的叙述，触碰到那些人物的衣角，看着他们在人生的旅途当中奔波与劳碌，被这个巨大的时代所碾压，这种夹带血肉的苦痛，透过他们披着的麻木的外衣，被野夫的语言一层层地剖析和解读。

有永远关心自己孩子、却不想再加重自己儿女负担的母亲，有错过了一生的感情和生活的大伯……印象最深的是被政治风云变迁影响了家族命运的幺叔。他家世显赫，却生于末世，且逢乱世，几番沉浮，折射出那个时代的乱象悲欢。如果不是野夫化记忆为文字，这个家族的荣耀与悲辛，已然风化在历史的书缝中……无法改变的大时代中，出身贵族的幺叔即使低到尘埃，依然保留他的贵气：破旧的中山装打满补丁，依然干净整洁，胸前的口袋上依然别着一支派克钢笔。哪怕铜驼荆棘，也无法磨去曾经的教养。他不卑不亢地笑对接踵而至的厄运。寒屋外，兰菊修竹，竹叶飘潇于向晚的风中。近处田畦溪流，远方青山白云。无论富贵贫贱，处处他们被时代的洪流冲击，却又无力改变自己的命运，或许是适应了命运对他们的捉弄，又或许正视这样跌宕起伏的安排，在作者的笔下，我们都一直在见到他们淡然的眼眸——无论人们将如何面对自己的生活，他们都能够对酒当歌。

　　在他们的故事当中，我们见到了许多“活在当下”的理由，也见到了人与命运之间最为无力的对抗，与其让这命运捉弄，不如嘲弄那无涯的苦痛，游走于江湖之中，自当一种磨练而已。

野夫说：“每个人心中都有自己的亲情故事，每个墓碑下都埋葬着一部残酷长篇。” 正如鲁迅先生所言，人“要有向死而生的勇气”。悲观的乐观主义者，最是豁达。人的一生不一定都是残酷，却一定不会平淡无奇。或长或短，生而为人，总有自己的那一份灿烂繁华。