今悟禅师在出家前，曾是京都长安的一位学士。
娶有一妻，妻子生性善妒，极为泼悍。她对丈夫妄加猜疑，心里不想别的事，时时担心丈夫接近别的女人。
为了防患于未然，便用一条长绳系在丈夫的腿上，有事也不打招呼，只需一拉绳子，人就被牵到面前。
如果丈夫有事出门，务必限定严格的时间。学士在家中的处境，就如同奴隶、囚奴一般。行动举止不便还在其次，主要是脸面无光，羞于见人。
学士不堪忍受，决定设计脱身。
于是，收买了一个女尼，说明了自己的用意，嘱咐她到时候依计行事。
尔后，他又向人借来一头羊，趁妻子午休之际，偷偷解下腿上的绳子，将它系在羊腿上，自己悄悄的溜出家门，藏了起来。
妻子醒后，见丈夫不在身旁，赶紧牵动绳子，没想到牵过来的竟是一头羊。
妻子本就笃信鬼神，以为自己的丈夫变成了牲畜，大惊失色。恰好一女尼前来化缘，妻子急忙上前询问凶吉。
女尼说：「你家祖先显灵了，他们怪你做事太缺德，所以将公子变成羊来惩罚你，如果你能悔过，诚心斋戒七天。我可以替你祷告诵文。」
妻子想到丈夫往日的好处，不经抱羊痛哭，指天发誓，保证不再虐待丈夫。
7天之后，妻子沐浴焚香，率领一家大小到女尼面前，向神请罪。女尼让人把羊放开送到门外，等待祖先开恩。
学士见羊出来了，便将她远远的赶走，自己则缓缓走进家门。妻子见丈夫平安无恙，哭着问道：「做了这么多天的羊，苦不苦呀？」
学士说；「几天来迷迷糊糊的，也不知发生了什么事，只记得草不好吃，肚子时时做疼。」
妻子听丈夫这么一说，心里更是悲伤，看来泼辣归泼辣，还是挺爱着老公的。
经历了这场惊吓，妻子的泼性完全收敛，就像换了个人似的；但时间一长，难免稍稍又有点固态复明了。
学士看出迹象，便立刻趴在地上，咩咩的学羊叫。妻子顿时惊醒，慌忙的跪在地上，求神恕罪。
学士跟妻子又在一起，和和睦睦地生活了近30年。妻子死后，学士出家修行，法名叫今悟。
学士治嫉有方，解决了家庭中的一大烦恼。而在生活、工作上，能够治疗嫉妒更多的依然是，「忍」和「放下」。
自己要能忍受别人对自己的嫉妒，也要克制自己产生嫉妒他人的心理。
能够「忍」和「放下」的人，心中必然有爱。
《尚书秦誓》中说：「假如有一个耿介独立的人，虽然他没有什么别的才能，但他的心地善良，就会有宽广的胸怀；别人有才能，就好像自己有了才能，对别人的美德，他总是真诚的称羡。这种人具有以天下为公的胸怀，是真正能容纳别人才德的人。」
因此，有爱心的人，能够战胜私心的欲望，至于有些人昧着良心，违背天理；看见别人有才能，就嫉妒厌恶他人，看见别人有美好的品德，就扰乱妨害伤害他人，这就是不能容忍有才能的人。
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