第一次听说Wabi-Sabi是在《演说之禅》一书里，作者Garr Reynolds说自己在日本青森县学习茶道的时候，开始了解了“宅寂”的理念。宅寂体现得正是“简单就是美”，“Less is More”的思想。苹果，无印良品的产品哲学，甚至乔布斯的演讲PPT中都包含着禅宗的美学原则。

宅寂的理念让我特别感兴趣，于是去百度，去知乎，然后买了一本书《Wabi-Sabi侘寂之美》。（侘，音同岔）

作者是美国人李欧纳·科仁，科仁可能是觉得日本人提起Wabi-Sabi的时候都是三言两语的带过，某些日本评论家认为，Wabi-Sabi必须维持神秘和艰涩，以维持不可言传的特性，而特别写了这本薄薄的小册子，试图尝试解读。不知道日本人怎么看这本书，对我来说是重新看待世界的一种方式。以下摘录了书中的内容。

Wabi-Sabi在日本

Wabi-Sabi在日本美学万神殿中的位置，正相当于希腊美学在西方的位置。

西方世界承认上帝的一种论思想，而Wabi-Sabi崇尚自然，这个自然既包括天地间的事物，如植物、动物、山峦河川、风雨火，也包括人类的心智及其思想与创造物，即大自然是指“所有存在的事物”。

什么是Wabi-Sabi？

如何打扫满是落叶的庭院？

首先用草耙把地清理得一干二净。

然后，摇晃其中一棵树，好让少许树叶掉落。

这就是Wabi-Sabi。

Wabi-Sabi字义上最相近的英文单词是rustic（质朴），韦氏字典将质朴解释为简单的、未经雕饰的、纯真的……且外表粗糙或不规则。

日文中，Wabi原指“出世离群”、“刻苦简朴地于大自然独居”，Sabi原指“孤寂”、“清瘦”或“凋零”。

关于Wabi-Sabi，科仁提出了很多特点，我特别喜欢的几点是独一无二、相信自然之不可控制性、时效性、腐败和脏污使其更丰富。

Wabi-Sabi的起源

Wabi-Sabi源自于公元九世纪和公元十世纪，中国诗词与黑白水墨画中，苍凉、忧郁、极简主义的氛围。起初日本喝茶被视为高级的消遣，就像今日打高尔夫一样。从村田珠光开始，Wabi-Sabi体现在茶道上，到千利休师傅武野绍鸥，再到千利休，日本的茶道思想Wabi-Sabi美学风潮发展到高峰。千利休确立了“和，敬，清，寂”的日本茶道思想。

千利休的一句禅学格言：“一期一会”。意指要对眼前发生的每件事投注最大的注意力：身处当下。

Wabi-Sabi的宇宙

首先割下一捆捆草，

将其树立在原野上，并把顶部绑紧束好，

就这样，一座草屋出现了；

第二天，松开草束后，

一瞬间草屋又回归为广大草原上的草堆之一。

这就是Wabi-Sabi。

事物要不是从无发展出来，就是走向无。当宇宙崩坏之时，其实也是正在重新建构。

所有事物都是非永存的。所有实体性质的事物——坚硬的、惰性的、固态的——都只给人它会永恒存在的幻觉。所有的一切都会凋零，今儿湮没，消逝于无。

所有事物都不完美。近距离观察事物，都能发现缺陷。当事物开始溃败崩解，它们就会变得更不完美，更不规律。

所有事物都未完成。所有事物，包括宇宙本身，一直处在一种正要发生或将要结束的规律状态。完成这个概念在Wabi-Sabi中并不存在。

Wabi-Sabi认为，伟大总是隐藏在不显眼和令人忽略的细节中。事物越接近于不存在，就越精致难忘。美是发生在我们和事物之间的动态事件，只要有适当的环境、脉络或观点，美就能自然萌发。美可以从丑之中引诱出来。

要感受Wabi-Sabi的存在，必须要放慢步调、耐心地、靠近一些，慢慢观察。

Wabi-Sabi的心境

Wabi-Sabi逼使我们思考自己的死亡，和它所唤起的孤寂和幽伤。千利休曾多次引用藤原定家的和歌来形容Wabi-Sabi情绪。

举目望去

没有花开，亦没有红叶

小海湾旁边

一座小小的茅屋

正伫立于这秋日的黄昏

某些常见的声音也呈现Wabi-Sabi的哀戚之美。海鸥和乌鸦忧伤地呜叫、雾中响起的凄凉的号角声等。任何被视为Wabi-Sabi的事物，都能彰显自然的力量，光透过宣纸晕染扩散，金属失去光泽和生锈时，其颜色和质地变化方式，都体现了这个世界背后的物质力量和深层结构。

Wabi-Sabi的道德

去掉所有不必要的。不管遭逢何种际遇，都要懂得欣赏和感激。“物质贫乏，精神富足”就是Wabi-Sabi的格言，换句话说，Wabi-Sabi要我们不要过分执著于追寻成功，而要懂得享受毫无滞碍的生活。顺其自然，并且寻找平衡。在Wabi-Sabi里，一切人、事、物都是平等的，没有什么是有价值的，一切都意味着无价。

Wabi-Sabi的材质

自然现象的启发。Wabi-Sabi表现出来的就是冻结的时间，材料会因为天气、使用状况而留下清晰的耗损记录。它们以褪色、生锈、失去光泽、沾污、变形、皱缩、干枯和爆裂作为语言，记录了太阳、风、雨水、炎热和寒冷。它们身上的裂痕、缺口、凹痕、疮疤、塌陷、剥落和其他形式的损耗都是使用和滥用的历史证据。

Wabi-Sabi是不规则的，通常都跟古怪、畸形、笨拙或人们认为丑陋的事情扯上关系。

Wabi-Sabi是私密的，通常都是小而简洁、安静内向的。召唤我们建立关系，激发人与物、物与物之间的精神距离变短。

Wabi-Sabi是不矫饰的，克制而谦逊，极容易融入环境，与他物共存。

Wabi-Sabi是原始乡土气息的，通常与素材的原始形态相去未远。

Wabi-Sabi是黑暗阴郁的，拥有一种朦胧、模糊、和稀薄衰弱的特质，接近于无。

Wabi-Sabi是简朴的，简朴是Wabi-Sabi的核心思想。无，当然就是终极的简朴。

最佳的描述Wabi-Sabi简约的方式是：经由冷静、谦虚和真诚等特质所到达的优雅状态。

消减到本体，但不减诗意；

保持事物简洁无滞碍，但莫使之消失。

文中书的照片是本人拍摄。

其他图片为网上摘选，版权归原作者所有。