龙场顿悟
王阳明得罪太监刘瑾，被贬贵州龙场。他为自己搭建了茅草屋，可惜贵州天无三日晴，茅屋既不能挡风，又不怎么能挡雨，每到雨天外面下大雨，里面下中雨，把屋子淹个乱七八糟。王阳明就带着仆人在周边转悠，无意中他发现了一处天然山洞，相比那个破草屋，这里宽敞多了。王阳明将这个洞穴起名叫阳明小洞天和三个仆人一起搬进了这个洞穴。王阳明命苦人帮她打造了一个史棺，每天睡在石棺里思考人生。有一天突然间王阳明从时光中一跃而起，放开嗓门大声呼喊：圣人之道，吾性自足，不假外求！
龙场顿悟
心即理
阳明哲学的宇宙观，简而言之：心即里，即万物一体。
心并不只是一块有形的血肉，只要是由知觉处就是心，例如：耳与眼知道看与听，手和脚知道痛和痒，这种知觉就是心，身体的主宰就是心，从心里所发的就是意，意的本体就是知，意的所在，就是物。
阳明与朋友同游南镇，朋友指着岩石中的花树问：您认为天下无心外之物像这棵花树在深山中是自开自落的跟我的心有什么关系呢。
王阳明说：你没有看到此花时，它和你的心同属寂静状态，当你看到这花时，花的颜色一下子显现出来。由此可知，花并不在你的心外。
心即理
知行合一
知行合一，知是行的开始，行是知的结果。
徐爱是王阳明的得意门生也是王阳明的妹夫。这是一段徐爱和王阳明之间探讨知行合一的对话。
徐爱认为知与行，无法合一。
徐爱说：“ 现在的人都知道对父母应该孝，对兄长应该悌，但却做不到孝悌，可见知与行根本就是两回事嘛。”
王阳明说：“ 这些都是被私欲隔断，已经不是知行的本来面目了。没有知道了不行动的，知道了还不行动，那还只是不知道，知而未行，只是未知。”
王阳明以《大学》为例说到：如好好色，如恶恶臭。意思是：看到美色属于知，喜欢美色属于行，一看美色自然就喜欢他，而并非看到美色之后才生出好色的心去喜欢；你闻到臭味属于知，讨厌这种味道就属于行，你只要一闻到臭味就会讨厌……
王阳明又说：我们说某个人懂得孝敬父母，懂得尊重兄长，一定是他已经做到了孝和悌才能说他知孝知悌，难道仅仅因为这个人说了些有关孝和悌的话？就能说他知孝知悌吗？
徐爱一直在努力记录，他下定了决心，要把老师的语录编辑成册，让更多的人受益。
现实生活中有很多人知道很多道理，但是做不到，这就是知行不合一，用王阳明的话说就是知而未行，只是未知，不能认为他是知道的。
知行合一
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