书名：中国哲学简史
作者：冯友兰
译者：赵复三
出版社：北京联合出版公司
出版时间：2017-10
ISBN：9787559605825
一、朱熹的“理”
朱熹的“理”继承了程颐关于“理”的理论。他说：“Xing而上者，无形无影是此理；Xing而下者，有情有状是此器。”一物是它的理的实例，若没有某个理，便不可能有某个物。朱熹说：“做出那事，便是这里有那理。”
一切事物，无论是自然的，或人为的，都自有其理。一类事物便有一类事物之理，在这类事物中，任何一件开始存在，这一类事物的理便进入该物之中，成为该物之性。一个事物之所以成为该事物，乃是由于其中之理。
因此，按照程朱学派的看法，事物分门别类，并非每一类都有“心”，即有“情”，但各类事物都有其特性，就是它们的“理”。
因此，在具体事物存在之前，这些事物的理便已存在。
举例来说，在人未曾发明舟车之前，舟车的“理”已经存在。所谓“发明”舟车，无非是人发现了舟车之理，于是按照它去制成舟车而已。在宇宙未生成之前，一切“理”便都已存在了。
理是早已存在的。这就是说，理是永恒的。
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