上回咱们聊到继降了水变成血和蛙灾之后，上帝又在埃及降了虱灾和蝇灾，法老扛不住了，再次屈服，答应放以色列民出埃及，并恳求摩西替他在上帝面前祷告。摩西替法老祈求，上帝收走了灾难。
可是这灾难前脚儿刚走，法老就变卦了，又不肯让以色列民出埃及了。
上帝再次要摩西和亚伦去找法老，告诉他如果再不放以色列民走，第二天就要降重重的瘟疫在埃及一切的牲畜身上，但是以色列民的牲畜却一只都不会死亡。
法老不听，第二天果然就来了瘟疫。这瘟疫来势汹汹，全埃及的牲畜都死了，只有以色列民的牲畜没事儿。法老听见这消息，还不信，派人专门儿去看，果然以色列民的牲畜都好好儿的在那儿撒欢儿呢。
您说这埃及老百姓招谁惹谁了？天降瘟疫，他们算是倒了血霉了。在那个时候儿，这牲畜就是拖拉机啊，全家这口饭都指着这些牲畜呢。虽然面对如此大的打击和损失，法老依然硬着心，那架势打算跟上帝死磕。
于是，上帝又降了第六灾。
祂对摩西和亚伦说，你们两手捧着炉灰，摩西要在法老面前把炉灰向天上扬起来。这炉灰就在全埃及变为PM2.5，这些微尘落在谁身上，谁就要生疹病和脓疮。
摩西和亚伦照着上帝的吩咐去做。摩西把这炉灰一扬，全埃及的AQI立刻爆表。果然，落谁身上谁倒霉，您还记得那些塔儿哄（跟着起哄）的术士和国师吗？这会儿一个个都歇菜了，一人一身疮。
这法老呢？他倒是好好儿的。
就是有一样儿，他说什么都不放以色列民走，就像上帝跟摩西说过的一样。《圣经》上告诉我们，是上帝使法老的心刚硬。
那位说了，是上帝使法老的心刚硬？合着这事儿不赖法老啊！？
您还真不能这么说，这事儿吧，它得这么理解——甭管是法老还是法小，有一件事儿您得认，就是所有人都是亚当和夏娃的后代。这事儿您要是不认，那我这么多篇儿《秒懂圣经》算是白写了。
自打亚当和夏娃偷吃分别善恶树的果子犯罪之后，每个人出生的时候都带着这个原罪，就是以自我为中心，自己来决定是非对错，而不再把上帝放在眼里。法老当然也不例外，所以他的心按照默认的出厂设定，它本来就是硬的。用《圣经》上的专有名词来描述，它就是一颗“石心”。
所以，压根儿用不着上帝“使”法老的心刚硬。那么，为什么《圣经》上要这样写呢？因为犹太人有一个认知，就是上帝掌管着一切，任何事都不可能逃出上帝的掌权范围。所以，若不是上帝使法老的心柔软，就是上帝使法老的心刚硬了。而且，这种描述方式还应和了前面上帝早就告诉摩西法老不会轻易放以色列民出埃及，而上帝正是借此要兴起十灾，让埃及人和以色列民都好好见识一下上帝的作为。
故事在继续循环，法老既然还不让以色列民走，上帝就让摩西和亚伦再次来找他。看到这儿，我不禁感叹，上帝真有耐心法儿。这要是搁着我这暴脾气，早一个雷把他劈两半儿了！
摩西传上帝的话，再不让以色列民离开，这一次上帝就要降下祂一切的灾祸，打击你和你的臣仆及人民，为的就是让你知道在全地之上没有哪位神能像上帝一样！
上帝接着对法老说，你造吗？要不是我对你们手下留情、要是我真的发力用瘟疫击打你和你的人民，你们早就嗝儿屁着凉大海棠、脚脖丫子蘸白糖了（死了）！
现在我留着你们，是为了让你们见识我的能力，并在全地传扬我的名。事到如今，你还对我的子民自高自大，还不让他们离开？明儿这会儿，我就要降一怒大的灾祸，你们埃及自打建国以来就没经受过！
上帝这回要降什么灾祸啊？咱下回接着聊。
网友评论