活在日常里

活在日常里

王海芳

王小伟有本书《日常的深处》，用哲学的眼光来看待日常生活。他在一席演讲说了一番话，引发思考。

他特别提到了手机与生活，黑箱排斥了我对生活的观察。大家都知道手机是“奶头乐”，但大家一直在看手机。日常生活到底被手机挤去了多少，真正计算一下所花费的时间，估计自己看了都不敢相信。

手机让大家感觉“我的拥有”理所当然。小红书上各种介绍的物品，琳琅满目，大家感觉每一件都应该拥有。 其实，每个人想拥有的没那么多，只有生活才能让你感觉你在生活。

远离手机，手机很多时候在挟持自己，我们没有办法摆脱它，伯格曼称手机是装置范式。手机仿佛是一个幸福世界的开关，打开它幸福感就来了，但是生活却没有了，我们活在虚拟的空间里。我们的身体被搁置了，使用身体的快乐是手机无法替代的。手机创造了一个平行的世界，给我们的生活是两个概念。放下手机，使用身体，跑步，做瑜伽，做事情，冥想。美妙感是手机里的纷繁无法代替的。

手机带给我们的是便利，但同时也人们进入了虚空，长时间看完手机以后，人更加焦虑了。

手机带来了便利，点外卖，成为人们生活中的一部分。外卖是一件速成品，只是为了吃饱。真正的生活饮食不仅仅是为了吃饱，美食本身就是一种艺术。洗切炒的过程，搭配食材的过程都是生活。收拾房间，搭配服饰，做美食，插花，泡茶，做运动，读书，这些是是实在在的生活。

在手机时代，所有的一切变的立等可取，手指一动，外媒、快递上门。得到的那么方便，人们对物品的态度变的随意起来，也就可以随意丢弃。吃随意的东西让人的生活变得随意起来。随意的对待生活中的一切，那么珍贵的生活又怎么珍贵的起来。

珍贵是因为珍惜，态度认真的对待生活。生活本身是珍贵的，这一天过去就再也没有了。这一天的所有的事情都是珍贵的碎片。用速成的态度去生活，是浪费了生活，但是人们不觉得。

王小伟讲到一个词“持存化”，人的持存就是变成一件无关紧要的东西。海德格尔：现代技术的本质不在于它是工具，而是一种存在方式。这种存在方式让一切万物都变成了立等可取，随意丢弃的东西。

持存就是把一个东西随意摆弄，任意持存，人也慢慢的变成了持存化。当人和物都变成了持存化，一切都变的无关紧要。人本质上没有那么爱自己了，但是自己感觉不到，以为自己是自由的，新潮的。

当生活变得不可控，随波逐流。大家都这么过，我也这么过。时光，生活，物品都匆匆流逝，我们变成了什么。生活不再从手心里流过，而是不可控制的匆匆而过，来过，又好像什么都没有留下。我们又奔赴下一场与各种事物的约见。

 

蒋勋说衣食住行是最重要的美学。生活是美的，把它活出来美的感觉。当我们匆匆的埋头追寻大家都在追寻的功名利禄的时候，也是失去自己的时候。当我静下来思考生活的时候，我对自己对生活的潦草感到震惊，其实应该是指对生活的态度没有那么的个性化，被滚滚浪潮裹胁了。生活是一种态度，态度是一种哲学，生活可以过的精细而惬意。

这些观点引发了我对生活的重新思考，我要重新定义我生活的时间，生活的主题，有自己的主张，内核稳定，不能被生活拖着走。而是按自己的意愿和想法安排生活，探索生活，融入生活。