山河，是人类各个时期生存发展的重要资源。中华五千年历史翻涌，山河，也是人类苦难、战争、文明变迁的见证者。今天的山河，因昨天的历史而成形，昨天的历史，也因今天的山河而传承。光影更迭中，历史悄然磨砺了山峰，宽广了河水，而山河，目睹了历史沧桑，将人类奋进抗争、文明跋涉的历史脉络融入内里，重建破碎，默守孤独，形成了自己独有的力量与情怀，也成为中华民族鲜明的特征。
山之风骨承厚德
在古代，人们认为高山“峻极于天”，对其加以崇拜，称为“岳”。五岳，是中华传统文化中五大名山的总称，以东、西、南、北、中五个方位命名为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。泰山雄伟壮丽，气势磅礴；华山山势陡峭，以险著称；衡山古木参天，秀丽多姿；恒山峭壁侧立，怪石争奇；嵩山群峰挺拔，以峻闻名。高山入云，风格各异，其美壮丽多姿，无与伦比。而山的惊艳不止于色彩与外形，更在于它的风骨与正义。
山之巍峨，是雄伟也是稳重的象征，寓意安定内敛，临危不乱；山之嶙峋，是奇秀也是风骨的外露，纵有一身孤与破，也要傲然耸立；山之苍翠，是俊美也是柔软的包容，容万物生长，渡草木荣枯。一座山，有它的外貌，也有它的性格。它可以不惧任何压力坚挺于云霄之上，也可以满眼柔情，环抱住山之万物。它更像智慧的老者，眉目中镌刻历史的荣光，安详中蕴藏英雄的正气，无声地向后人讲述人类文明的变迁历程。
河之柔情载千帆
如果说山的格局是稳，是立，是坚定，那么水的气质则是柔，是变，是通达。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这是诗人的感慨，也是古老长江的心声。今天的长江，江面风平浪静，但我们依然能够感受到三国时期，关羽在单刀赴会鲁肃的途中，在沧海横流、惊涛拍岸的激越江水中，泰然自若、勇立船头的悲壮气概，依然能感受到历史的英雄们在面对山河破碎、百姓涂炭时的悲愤与英勇。长江有一颗柔软的心，它咽下战争之苦，静看悲欢离合，默送英雄行至远方。当历史远去，江水却依然流淌，它以永不停息的生命力昭示着坚韧、奋进的属于中华民族的英雄豪情。
再看黄河之水，它可以是平缓的，也可以是激越的，它懂得变则通达的道理。当它蜿蜒盘旋缓缓流淌，蕴藏的是一种端庄厚重、从容淡定的格局，因势而变，迂回行走；当它气势磅礴奔涌向前，昭示的是一种坚韧不拔、一往无前的精神，滚滚滔滔，一泻千里。无论哪一种，都是黄河行走的智慧。
做人当学山与河
反观我们人的一生，与山河命运有相通之处。苦难与荆棘、破碎与重建是我们成长途中的必经之路，要扛得起委屈，经得起风雨。若在人生低谷期，不妨放眼看看祖国的山河，在大山大河中发现生存哲学，寻找光的方向。
首先是学习山的坚定与柔软。高耸入云的山无疑是厚重坚硬的，唯坚定才能不被外力撼动，才能保持沉静与仁厚。而它的柔软来自于对山之万物的包容与滋养，一刚一柔，很好地对抗了外力又涵养了内在，从而焕发出绵延不绝的生机与光辉。人也需要刚柔并济，无所畏惧、坚不可摧固然可贵，也需要有一颗柔软善良的心感受世界，滋养心灵。
其次是学习河的宽阔与迂回。河之宽广，能载千帆；心之浩瀚，也能容万物。人与人之间的差异，往往是因为立场不同，所以选择不同，不必执着对与错。允许自己做自己，也允许别人做别人，便会在心的位置腾出一些空间，种花养草，静待芬芳。河之激越，代表勇敢，代表力量，代表通畅无阻，奏响的是壮阔的音符。而人生不会永远坦途，折点上可以学习九曲黄河水，蜿蜒不息，迂回前进，迂回的速度慢了一些，但贵在平缓与坚持，终归是能到达终点。
然后是学习“山河有大美而无言”的低调。千姿百态的山河美景，给我们带来震撼的美，畅想的美，优雅的美。它们从不言语，只是留给人们足够的空间从不同角度去发现美，也许是一处山巅，也许是一个角落，都有着动人的美。而人，也要学会少言不言，只管静水深流，蓄积力量，优秀自己。美而不自知，才是最高级的美。
心中容有自己的山河
欣赏山河，学习山河，其实是一种心境的开阔，心灵的熨帖，是对山河力量与情怀的深度理解。当内心足够笃定，心中便留下了一片自己的山河，坚定了内心，沉稳了性情，宽阔了格局，容下了悲喜无常，如泰山般沉稳厚重，如江河般柔软宽阔。在自己的山河中，既有心河浩瀚载千帆的外在格局，又有一半烟火一半清欢的内在修为，能容不顺之事，沉着应对，也能发展兴趣、培育安静丰饶的内心世界，以繁花朵朵对世间凉薄。
光阴流转间，山河从来不语，只是静看历史风云，默睹文化兴衰，积淀文明厚度，深藏人文哲思，引后人无尽思量。当我们踌躇不前，阅览山河，心有山河，或许能为我们找到热爱与喜悦，找到光的方向。
网友评论