最近看文章，有说清明节是嗨的不是哭的，有说清明节也可以祝贺节日快乐。恩，这是与时俱进的好传统啊，这么下去，清明节也可以啪啪啪了，快捷酒店迎来又一轮商鸡。
一、清明本是节气，不是节日
中国农历有二十四节气，清明是其中之一。二十四节气而成为节日的，只有清明和冬至。
冬至这个节日，内容比较单一，就是北方吃饺子、南方吃汤圆、西部地区喝羊汤，总之是因地制宜吃一顿。至于文化内涵，北方以为寒冬临近，吃饺子可以防止冻耳朵。从时令上讲，冬至日是秋冬之际最明显的感官界线。
而清明这个节日，内容就复杂得多，这是因为清明节包容并蓄、融合了好几个节日。清明本不是节日，却包揽了好几个节日的活儿。
那么，清明节是怎么做到的呢？
二、中国传统节日大多与祭祀有关
话说上古先民，对自然界的万物变化摸不着头脑，就深信“万物有灵论”，对不好理解的事情都很敬畏崇拜，其表现就是祭祀。这种祭祀不止是在民间，大多上升到国家行为。
对于农耕民族而言，对自然界的变化更为重视，认为万物生长全在天地的恩赐。同时，由于对生老病死的疑惑和恐惧，对祖先的护佑抱有极大的希望。在他们看来，天地和祖先，是对现世人生具有极大影响的力量。于是对祖先和天地的祭祀，就成为最大的祭祀礼仪。
春天，万物复苏。是不是逝去的先人可以“复苏”呢？这种心理暗示，形成在春季祭祖的习惯。对于种植而言，春季复苏开始生长，秋季收获，都是天地之功，于是春天祭祀天地祈求丰收，秋天祭祀天地表示感恩。因此，形成了春秋两大祭祀活动的惯例，并载入《周礼》。
王族所祭奠的“社稷”，社，就是国土；稷，就是庄稼。所以春秋的祭日也被称为“社日”。这种社祭活动，自上而下，直到民间。具体到家家户户，就没有国土的概念了，于是都演变为祭祖活动了。
这里先按住话头儿，大家只记住春季有祭祀祖先和天地的活动，离形成节日还远。
三，寒食节的演变
寒食节，也和祭祀自然神有关。寒食节祭祀的自然神是什么呢？是火神。
为什么祭祀火神，反而要“灭火”吃冷餐呢？
这是因为，根据万物有灵论，古人看到火苗子扑棱扑棱的，一定是活物。一旦生火，就怕灭掉，古人生火不容易啊。
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