作者尤瓦尔赫拉利的上一本书<人类简史>告诉我们人类从哪里来，得到过比尔·盖茨，扎克伯格的书单推荐，<未来简史>这本书预测人类将走向何处。

<未来简史>提出三大问题：

1. 生物真的只是一堆算法么？生命真的只是数据处理么？

2. 智能和意识，到底哪个更有价值？

3. 如果那些没有意识但有高度智能的算法比我们自己更了解我们，社会，政治和日常生活将是什么样的？

我们今天面对的现实，是偶然不是必然

历史其实是一些列偶然事件的结果，历史在每一时刻都可能有各种不同的走向，如果真有平行宇宙的话，我们只不过恰好落在这一个平行宇宙之中。

我们今天面对的现实，就只不过是这些偶然事件的历史枷锁而已，不是必然的。不是自然规律对我们的要求，那就是可以改变的。

人类将走向何处？

欲知未来，先了解历史，作者预言我们正走在从「智人」到「神人」的路上，因为科技，经济和政治进步，困扰人类的三大问题饥荒，瘟疫和战争，都被我们控制了，下一步人类会用主动的基因改造技术，获得全新的认知能力，追求获得永生，追求幸福。

到那个时候，「万物之网」就成了世界上第一个可宝贵的东西，比人更宝贵。完善这个万物之网，想办法让万物之网更好地为人服务，就成了一份神圣的工作。

万物之网是上帝。科学家，程序员，医生，教师... 所有这些为万物之网工作的人，都是牧师。也许这个万物之网的存在，就给人类存在找到了一个新的意义。

这不就是新的宗教么？这就叫数据教，也叫数据主义（Dataism）

以上是从人类整体的角度看，而对个人来说，有利也有弊，世界有三个趋势对应三种不同的个人命运：

“无用的人”
“没有自主的人”
“神人”。

人工智能如此强大，人作为工作者的经济和军事价值就没有了；人类作为个体是没有价值的，作为人类整体还是有价值的；有些个体可以通过生物学改造升级为“超人”。

升级为「 神人」也有风险。人的体验能升级也能降级。智力升级了，感知能力却降级了，自己的欲望选择也降级了。

人文主义就是现代世界最大的宗教

作者认为只要满足下面三个特点，就是“宗教”：它有一套号称不是人发明的，且不能被人改变的道德法规，要求人们必须遵守；它给人们一个许诺：只要你遵从这套法规，就会有某某好处；它的目的是为了巩固自己设想的社会秩序。

自由人文主义就是现代世界最大的宗教。人文主义三个分支（自由人文主义，社会人文主义，进化人文主义）。

二十一世纪正在酝酿新的宗教，一个叫“技术人文主义” ，一个叫“数据教”。

自由人文主义成立曾有三个假设，都已从底层逻辑被动摇。

1，我有一个不可分割的“自我”

真是这样么？其实不然。我们不止一个自我。甚至我们都不清楚“体验自我”、“叙事自我”，哪一个是“真实的自我”？

2，我有自由意志。

真是这样么？其实不然。欲望不受意识控制，意识是受欲望控制。

3，没有人比我自己更了解我自己。

真是这样么？其实不然。算法比你更了解你。算法跟我们的关系：

• 当决策权在手中，算法相当于我们的先知oracle；
• 当算法变成我们的代理人agent，掌握了我们一些大的方向和原则，小决策它说了算；
• 算法变成我们的君主sovereign，我们放弃人权。

「互联主观」- 我们脑中虚构的现实，推动社会变革

推动社会变革的不是我们对真实现实的认识，而是我们脑中虚构的现实。

采集狩猎时代的人都是泛灵论者（人和动物平等），农业社会的有神论（人和神的对话），而进化论颠覆了神的说法。

让人宝贵，强于别的动物的是“意识”吗？

动物也有意识，所以，让人类厉害的，不是人会制造工具，不是意识，也不是个人想象出来的主观世界，而是能让人群实现大规模灵活合作的所谓“互联主观”（Intersubjectivity）

--- 比如：上帝，国家，金钱，公司，价值观。

在每一个时期，人们共同想象，虚构出来的故事是历史学家最关心的，而且我们不但有更强的联合想象，还要用这个虚构的意义去改造世界，甚至改造自己。

--- 完 ---

祝君安 2018.3.3

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