当代著名书画家杨玉才先生，早年追溯传统书画艺术数千年的演变历程，师古求法，经久磨砺，翰墨丹青皆达专业极致，拥有国家一级书法家，国家一级美术家的专业认证。如果仅依书画作品的正宗品质造诣，已是功立书画艺坛的大手笔，所以书画作品润格不俗，拥有艺术品收藏拍卖价格体系的高端位置。但是杨玉才磨砺书画，不仅在技法层面上达成市场的认可，还用崇敬佛法的善慧修为，让书画作品拥有禅韵天机，依佛法而运笔墨，成为禅韵书画的真正创作者！以书画弘扬佛法，以佛心转换尘心。
整体来看，当代社会涌起了礼佛向善的热潮，书画艺术作品的创作，受这种力量的影响，也有意识地与佛禅交融，产生了佛书禅画的创作派别。因为创作者慧根不济，禅定不立等原因的存在，所以执笔书画佛禅，多成机械的生搬硬套，形式主义过于明显，意象品格不能突显，认为只要画一佛像、写一禅字，然后题一句释语，这就是佛书禅画了，这未免就变成了佛书禅画的简糙制作。
观赏杨玉才先生的书画作品，便可以清楚地感觉到什么样的书法才是佛书，什么样的画才是禅画！他创作禅韵书画作品，不是形式主义的肤浅，而是诚心向佛的深刻，以不贪、不痴、不嗔、不慢、不邪、不疑的境界运行翰墨，铺陈丹青，让禅修成为笔墨下的自然流露，绝非是对空与色的机械搬弄。他的禅韵书画作品不会成为视觉上的刺激，而会成为心觉上的触动，饱含地风水火的因缘聚会，顾映着十二因缘的哲学体系！
书法行笔流变万千，博采众长，挥纵自如。铰转顿挫与四谛法门相通，平正奇欹与空色不易相合，禅的智慧不是刻意的体现，全是功修佛门获益正觉的智慧表现，所以笔法的内涵就是佛修的觉悟。用墨醇厚，善像一目了然，修行恰如墨设。砚墨写《舍得》意象成为过去佛、现在佛、未来佛的淳淳教化，端正祥和，正大气象。舍欲求渡，动静触心，极入佛法。他的书法从技术层面上来讲，是碑帖双修，诸书皆成的正宗龙脉。从书如其人的修为层面上来论，则又有别与纯技术化的写字，而是沽沽融入禅的智慧，体现三藏皆通的宽博涵养，挂于堂厅，可以朝暮悟禅！
翰墨丹青洽佛法，智修圆满善功德。杨玉才先生身在俗世，修在禅门，法力深厚，是一位闻法上师。除了拥有禅书的建功，也拥有禅画的非凡。他的绘画作品以青绿山水和重彩花鸟而卓越，山水用笔卓健，定力十足，皴法灵变，山水传神。在色不碍墨，墨不碍色的渲染中，构建清凉世界，意绘禅风最为精湛。大艳牡丹，设色饱满，福气祥瑞。龙梅铁骨，金花透馨。世虚无要妄乐，画的背后是佛心归依的安与定！把禅修与丹青融会贯通为一体，这是艺术智修的成果，也是四谛法门悟透的卓越！（编辑/亦镪）（青岛博涵泽润文化传媒有限公司友情支持）
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