师论

问曰：“师者何也？”

答曰：“传道授业解惑。”

此者皆可为师乎？非也。师者有二，贤愚之分。贤之师，有道且怀德。愚之师，有道而无德一也，有德而无道二也。

师与弟子之别，先知后知之分也。今日之弟子可为明日之师，今日之师必为昨日之弟子。师者不必因其先知而自傲以失德，弟子不必因其后知而自卑以盲从。昨不如今，日新月异，古之定理。夫师与弟子二者非为君臣，故而无上下、尊卑等级之差。所谓尊师，实为尊其道。师道相悖，宁违师而顺道。

为人者，知道而怀德方为君子也。夫贤师授弟子其所知，弟子受之，弟子亦可受其德。若其师无德而有道，弟子知之，无德以正道，道可为害；若其师有道而无德，弟子知之，无道以行德，德无用也。若一弟子因其师无德而无德，无德之师责之大矣！师之所知，道也，然道非师之所知也。故而弟子因其师无道而无道，无道之师责之轻矣。是言：无道之人为有道易，无德之人为有道难。有德之人，人恒敬之；无德之人，人恒远之。师者亦然，有德之师弟子爱之，无德之师弟子恶之。是故弟子愿以其所爱者为师而求道，亦是恶者乎？