人们可以用三种方式去研究经济：通过理论，通过统计和通过历史。- 约瑟夫.熊彼特。
理论与数据都无法给予清晰的判断的时候，回到中国历史的基本面，去找规律和逻辑。
中国和欧洲几乎同时从部落制进化到城邦。古希腊时代，是中国的春秋战国。而后秦一统天下，几乎没有再分过。而罗马散了之后，几乎没有再合过。
为何？你可以说地理因素，人口因素，宗教因素，语言文字的因素。不知道，统一确实是中国的一种文化，以致于我们无法确定，统一到底是一种目的还是手段。
一个经济观察与分析框架：
四大利益集团博弈：中央，地方，无产与有产。
四大基本制度：郡县制度（保证帝国稳定）；尊儒（保证思想统一）；科举（精英纳入体制）；国有专营（重要资源的国营垄断，控制国计民生）。
在中国完成大一统之前，有两次大变法：
1，公元前700年的管仲变法
四民分业，盐铁专营。可谓2000多年前的“凯恩期主义”。背景信息是周幽王“烽火戏诸候”，西周终结，进入春秋战国时代，各国各种火拼，孔子称“礼崩乐坏“的时代。春秋五霸之首齐恒公，任用管仲为相，细分人民，”士农工商“，生产效率得到极大提升。并且”放活微观“，管制宏观”。对内刺激商品经济发育，对外降低关税；鼓励消费拉动生产，以商止战，和平称霸。
2，公元前400年的商鞅变法：土地私有，郡县制，户籍制，军爵制。
商鞅：命令型计划经济，重农主义，“废井田，开阡陌”，实行土地私有；与列宁：“和平，面包，土地”的口号，孙中山：“平均地权”的经济主张有异曲同工之妙。郡县与户籍把人民精确管理起来，军爵制消灭贵族，打造世界上第一个平民社会（爵位不可继承，战场上按军功赏赐）。在特定时期，形成了强大的战斗力，在群雄逐鹿的年代，对于快速崛起是有帮助的。他强调的是“国强民安”而非“国强民富”。
基本上，公元前，中国实现大一统之前这两次经济大变革，为之后2000年改革，提供了左，右两个端点。战国时期“百家争鸣”，对后世影响最大的两个学术流派：儒家与法家。
劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。《七律·读《封建论》呈郭老》
这里的“秦政法”说的就是商鞅变法。
历史是什么？历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万才有一个活到今天。
确定性与不确定性，快速作用于当下快节奏的生活。历史给够给我们多少的启示，不好说。历史做不了镜子，生产力在飞速发展，变量太多，变数太多。纷繁的历史著作，有太多的孤证立论，从浩瀚的史料中取其一二以支持自己的观点，或者直接把相关当因果，阴谋立论（比如货币战争）等。
读史，是多一个思考的角度。
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