大明王朝的七张面孔

大明王朝的七张面孔

以下主要是对本书的摘录与一点杂谈

张宏杰老师用自己的心灵和直觉与古人对话，用自己的生活感受去体会古人的喜怒哀乐。

1、朱元璋

贫困对人的尊严和人性的堕落所造成的后果无法衡量。财富则让人有多余的时间和精力，关心自己的内心，关心视野之外的大千世界，思索那些与胃无关的奢侈问题。财富是文明生长的土壤。——贫穷是可耻的，要积极奋进，实现财富的增进。

建大事者，必勤远略，不急近功，故泰山之高，非篑土可成，江湖之广，由勺水所积，天下之大，岂一日可定也？自古帝王之兴，皆上察天运，下顺民心，从容待成，曷尝急遽？——功夫在平时，每日精进。

（1）忧患之来，常始于细枝末节。明智者能从无踪无形中嗅出危险的味道，而愚昧的人在事情已出现萌芽时还毫不在意。（2）人无远虑，必有近忧。只有那些看出五步之外棋局变化的人，才能笑到最后。——要有忧患意识，平时就要积攒应对忧患的能力。

2、朱棣

看张宏杰老师写的朱棣，残忍，和我平时接触的人有很大不同，难道伟人就是半人半兽，或者是异于常人。

做大事业者的禀赋之一是敢于说谎，并且敢于一千遍地重复下去，以使之成为真理。————小时候的教育是做人要诚实，感觉相悖。

历史一再证明，只有不对别人寄予希望的人最终才能成功。——一切以靠自己为主，然后合理利用资源，壮大自身。

篡位者往往是大有作为的君主。他们通常比那些名正言顺的帝王更勤劳、更努力、更自我节制，竭尽全力建功立业，以证明自己配得上这个皇位。唐太宗、明成祖、雍正帝都是如此。——从另一方面对国家有利。

3、海瑞

读海瑞，满篇清廉，可是我更多是对他没什么好感。没有尽到为夫为父之责。不过我也不能以偏概全，在他那个年代，他是独特的，精神值得赞扬的。

中国传统文化是一种缺乏自省精神的文化。——不知中国传统文化是不是，我缺少自省精神，现在改之，让自己优于以前的自己。

4、魏忠贤

对自己引刀自宫，他是强烈的改变生命状态的欲望驱使的。——他这种精神值得学习，迫切的改变生活状态，自己要拼命去努力。

在机会面前，魏忠贤表现他果断敢为的本色。面对司礼兼秉笔的任命，他没有丝毫的谦退。虽然一字不识，但是他有他的办法。——面对机会时，很多人局限自我不会，但是要敢于相信自己，不会就学会，或者利用其它方式让自己把握住这次机会。

5、张献忠

造反者，在不知如何行军之时，他想到的竟然是屠杀自己的部下。——饮鸩止渴终非良策。对于自我来说，提高自我竞争力而不是一味的削减消费欲望。

6、吴三桂

冲发一怒为红颜。

洪承畴和他们不一样。虽然外表文弱，但是眼神中却有股通透沉静之气，那是胸中有城府有见识有块垒有操持的沉静。——还没有遇到，看来交际面窄。

读书人应该这样，内圣外王，下马能文，上马能武。——健康身体，丰富精神。

他天生是个行动人物而不是观念人物，他不会让这些没有任何积极效果的情绪占据他的理智空间，浪费他的心理能量。现实主义是吴三桂坚定指南。他考虑的是如何采取下一个行动。——不要让情绪影响自己，情绪不佳时调整情绪，然后行动。

他这样的人，在历史脉络的缝隙间可以游刃有余，却缺乏引导历史、创造历史的眼光和识度。———投机者而不是投资者。

7、郑成功

郑成功的刚烈是一种有弹性的刚烈，郑成功的理想主义是以现实主义为两翼的理想主义。——不是书呆子。