我心目中的李白杜甫与苏轼（二）
有人告诉我说，诗是一种有关强度，深度、高度、程度来衡量的一门艺术。诗是依赖于语言，修辞、情感、个性、精神、气质，所构成的一种独特风格的创作。可以说，一首诗中的主题，曲式，甚至是经验，都是和很多诗所共有的。可以说，每一首诗，都有很多与其相同类的诗，差别只在于这一些诗之间的强度与深度，尤其是深度有关。也可以说，表达得最深切的，最强烈的，就是最好的诗。那谁是写得最好的诗？李白心目中的，就是杜甫的诗写得最好。李白在诗中说；自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。李白是反对绮丽侈靡，祟尚清真自流的文化主张是显而易见的。
杜甫是唐代被大家所公认的一位集大成的诗人，也是他把唐代诗歌推向一个新的高峰的诗人。那之所以说他是一位集大成的诗人，是因为他具有集大成者的胸襟和气魄，博采和兼容古人与今人的长处。能对各种诗体融会运用，开创、变化、千汇万状，无所不工。所以说，杜甫的诗有的是工整秀丽、有的是老健疏朗、有的是声律精美、也有的是沉郁顿挫。无论是妍媸钜细，还是一览众小，都能收罗笔下。一切人情世故，一切花虫草木，都能表现得淋漓尽致，也都能表现得水到渠成。也可以说，他的诗既不像李白那样的白云在天，飘逸绝尘；也不像屈原那样的被悲苦所击倒而怀沙自沉；更不像王维那样的逃隐于禅，消极淡漠。他能正视，能担当，并能及时地反映出他所处的那个时代的苦难。就像是大地上的一座坚实难以移动的大山，任凭时代的血与泪的冲洗侵袭，都能默默地把它们化为沃土，给后世留下满山生命的碧绿。难怪南宋大词人陆游读他的诗后说，“后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨”意思是说，人们只是将我视为一个诗人，这让我手扶几案，对天长叹了。就像是周瑜对天长叹时所说的，既生瑜何生亮一样。而文天祥则在监狱里集杜诗成两百首绝句后说，凡是我想说的话，杜甫已经全部都说了。由此可见，杜甫诗中的那一种千古常新的感发力量，对我们民族的精神和爱国的传统所起的作用有多么大。
有诗为证，杜甫的诗作《春日忆李白》；白也诗无故，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。说得是他与李白的友谊是在诗歌上所结成的。全诗以赞诗开始，到论诗结束。是由诗转到人，又是由人回到诗，转折对接，极其自然。全诗就是靠着一个“忆”字，把他对李白和对他的诗的倾慕与怀念之情，结合得水乳交融，结合得独天独厚。他以景寓情的高超写作手法，更是出神入画，锦上添花。把他自己的思念之情写得是那么的深厚无比，轻韵绵绵，恐怕也是前无古人，后无来者了吧。
有诗为证，杜甫早年的诗作《望岳》；岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。从诗中，可以清楚地看出他的字里行间都洋溢着那么一股青春才俊的勃勃向上的朝气和敢于攀登绝顶的俯视一切的雄心和气概的勇气。这也就为什么会将“会当凌绝顶，一览众山小”的何等气魄和何等雄伟的诗句，成为千百年来一直传诵和至今仍然能引起我们强烈共鸣的原因。他的诗句无疑也将与泰山同垂不朽。所以他在他的《述怀》中深情地写道；涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有。汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。所以也在他的《春望》诗作中写道；国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。他真是披肝沥胆，是用血与泪而写成的。有位学者说，诗中的写景可以显，写情一定要隐，因为写情如果都说出来就没有余味了。其实，写情隐还是显，还是需要诗人心中那一份感情的质量。如果诗人的感情本来就不那么深厚和真挚，那么你即使故作含蓄，也不会撼动人的。如果你有杜甫那样的一份感情，那么你根本就用不着隐。所以在中国古今诗人里，能够对国对家的感情表达得如此深厚缠绵的，恐怕也只有杜甫了吧。
也有诗为证，杜甫《登岳阳楼》是他晚年的诗作。诗中写到；昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。诗中道尽了他出川后，经过一番艰苦流浪到了湖南岳阳。这也是他终年五十九岁前二年所写的。这个时候，他既贫穷又孤独，且疾病缠身，然而心中依旧装着整个国家的前途和安危。我想说，诗的意境是诗人从他的生活中所凝结而成的。而创作方法和炼字炼句等，只能是更能准确地把意境所表达出来。所以有学者说，这首诗的前四句写景，写得那么的宽阔广大，五，六两句叙述自己的身世，又是写得那么凄凉落寞。诗的意境由宽阔广大到狭窄，忽然又来了一个极大的转变，这样七，八句就很难安排了。哪能想到杜甫忽然把笔力一转，写出了“戎马关山北”这五个字，这样的胸襟，这样的意境，以后谁还敢再去写岳阳楼了。
我喜欢杜甫的诗，也喜欢杜甫诗中的意境～
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