《系辞传》上第二章第二节，讲《易》的应用。
是故君子所居而安者《易》之序也，所乐而玩者爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。
是故君子所居而安者，《易》之序也，所乐而玩者，爻之辞也。
君子处在什么地位，就要安于什么地位。在《易经》来说，就要安于《易经》的次序，也就是六十四卦的次序。因为卦是静的，是不变的。
君子乐而反复玩味的是爻的辞。爻是动的，是变化的。怎么动？就应该仔细玩味爻辞。
静所以安，动所以玩。
是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。
君子平居无事的时候，看卦的象，玩味象的文辞；而要有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占验。
是以自天佑之，吉无不利。
所以，上天会保佑他，吉祥而没有任何不利。因为“《易》与天地准”，是仿照天地作的。“自天佑之”出自第14卦大有卦的上九爻辞中。古人相信“天”为主宰者，会有赏善罚恶的作为，这符合《易》提示的原理。
自天佑之，吉无不利！
自天佑之，吉无不利
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