嬗变

        每一个人的存在，都是一个独立的个体，而非单一的作为生命的延续，更多应该是一种自我认知与超脱。但现实生活中我们往往苦于选择性太多，并非真的别无选择。人云亦云的生存之道，使得我们失去了心底原有的那份坚持。这种自我的不确定性，大多源于外部世界的影响以及自己主观意识的阻挠。

        欲要达到自我的认识与超越，首先必须得明确自我的定义以及当下自我存在的意识形态。
      自我是人格中的意识部分，是来自本我经外部世界影响而形成的知觉系统，是在现实的不断学习与被教化下，从本我中分化出来的一部分。我们在孩童时期，便是处于这种本我的状态，即由一切与生俱来的本能冲动组成，是人格的一个最难接近而又极其原始的部分。而，此刻的我，即是从本我走向自我状态后的意识形态的完全展现。
        因此，自我超越，便是从本我的状态中，逐渐形成自我，再达到超我，最后回归本我的一种精神转变。超我是道德化的自我，是人格中最后形成的的部分，它是从自我中分化出来的那个能够进行自我批判的道德控制的部分，与本我处在直接而尖锐的冲突中。
        这个是弗洛伊德提出的著名“本我，自我，超我”理论，同等于尼采学说的“精神三变”理论，即骆驼——狮子——孩子。本我便是孩子的最初状态，自我象征着骆驼，而超我对应着狮子变为孩子的过程。
      这是一个神话被湮灭唯金至上的时代，信仰与敬畏的缺失，缺乏对未知的渴望，失去对生命意义的认同，沉浸在世俗的堆积物中自我麻痹，逐渐遮蔽了自己，也就无暇停下脚步思考人生的意义。
        我总是试图将自己从社会结构里的贪婪、羡慕、野心、傲慢、成就或者地位中彻底解脱出来，却无奈自己生活在这尘世中，难免被这世俗的藩篱所束缚。真正能超越世俗的必定成为圣人，而我却未敢如此奢望过。我只求，能超越自我，做最真实的自己，回归到本我的状态。以一颗赤子之心坦然面对自己的人生，知世故而不世故的处世态度，做一个自然且不矫饰，心平气和，对生活充满热情的人。

                                    二零零八年十月十七日