1.树木的营养是泥土，人的营养是人群，离开人群人就抑郁了。
2.人的一生以什么为师才能得到真知实相？听道的，看大自然的。
3.标准错了会让你万劫不复，标准错了就是自欺欺人。
4.自己包括人生观、价值观和世界观。我们习惯于用自己的三观去评判他人，三观合就是一类人、不合就不是一类人。
5.四书五经讲的是道，但是你拿着四书五经去要求别人这样做，那就不合道了，而是变成自己的标准了。
6.谋事在人成事在天，这个人指的是人心，这个天指的是道。能不能谋事在于得不得人心，能不能成事在于上不上道。
7.举头三尺有神明，这个神明不是指鬼神，而是指的天道规则。
8.谁能懂你的心，你就会跟着谁跑。心有安放处就不会跑路。仕为知己者死。你懂孩子的心，孩子就会听你的。
9.海底捞你不懂你学不会，原因是你可以学海底捞的制度和管理，但你学不到他的道。海底捞得人心，得他的员工和顾客的心。
10.你懂老公的心，就能谋他，他就会一辈子听你的。孩子也一样。
11.拿我来破自我，自我破不了。拿天地来破自我，自我就被破了。
12.我是一切的根源，我对了一切都对。所以不要怨天尤人。
13.无之以为用，有之以为利。我们用杯子喝水用的是它的空，它不空就装不了水。杯壁是有，是利。教育用的是空，而规则是有是利。空的状态下一切可用。
14.仁（爱人）：仁者爱人，亲亲为大。
15.义（本分）：三纲。君、父、夫，处于君位的要守本分，那么臣、子、妻就守本分。对君位的人要求极高。君位要旨是仁（爱人）、照顾人、担当、拍板、负责。臣位是服从、依靠。
16.礼（表现）：义（守本分）的外在表现，即尊卑次序的外显。如为主应尽待客之道。有礼走遍天下，无礼寸步难行。
17.人若为（修为）己，天经地义。人不为（修为）己，天诛地灭。
18.经书易得，经师难遇。
19.教育不以教育者为本，而以被教育者为本。要按照被教育者的思维程度，说他能听懂能理解的。
20.吃饭，不要听嘴巴的，不要听眼睛的，而是听身体的。
21.无善无恶道之体，有善有恶道之用。
22.水善利万物而不争。善是本真，不是善恶。
23.孩子们不要读经，而是直接在大自然中格物。通过游学，引导孩子们从所见中了解历史、政治、地理、生物、经济等。举例：汉中游学。
24.顺道而为无往不利。国家法治、企业经营和齐家合一都要在道上。
25.为师的本分是传道授业解惑，而不是彰显自我，不要讲自以为是的东西。
26.营销千万不要说自己的产品如何好，因为你说了不算，客户说了才算。举例：挑剔周周做的菜不好吃，是为了告诉他菜好不好吃客户说了算，破他的自我。
27.有术无道，道中之魔。
28.有德无道，一座空庙。
29.向孩子们做项目路演要传递的是：老师想做一个事情，孩子们可以选择跟随或者不跟随，无论怎样，老师都很开心。反过来一样，孩子想做一个事情，老师也可以选择同意或者不同意，孩子也不能生气。
30.信与不信的背后都是怀疑，知道的背后是对真相的笃定。
31.水上漂的原理是放松、不动心。很多问题来源于恐惧，停止恐惧就安心了。
32.不被藏獒袭击的原因是视之不见、听之不闻、如如不动，即不动心。
33.修行五步：
第一步初境：区分主客观，破自我。
第二步感知：外感万物（虑）、对应万事（得），致知。
第三步不惑：天人合一、神游太虚，抱一。
第四步传道：奉天承运（道）、泽被苍生（德），替天行道。
第五步归命：万物一体（元）、天地同生（神），与天同寿。
34.用开车的五种境界讲认知的五个维度：知、识、明、通、化。
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