知行合一

  一周前，我给自己定了连续写7天今日头条的计划，而且是要写儿童教育模块的，算是完成了任务，后面应该会继续写。今天本来想写父母给孩子建议这个内容的，其实是因为看了《高绩效教练》这本书，感觉管理员工，其实和教育孩子是相通的，给建议就是转移责任主体，让父母接替孩子来解决问题。最终没写，是因为更想写写连续写7天的感受。

  其实，从小有写日记的习惯，写几百字对自己而言没有任何难度。当天所感所悟、所思所想，稍微写下就可以完成任务。去年开始写自我，尝试写规则、写自我解析、写意识。目前最长的一篇文章写到了近5000字。发现人写自己的时候，还是比较容易的。当你刻意写一个领域的时候，就好比在写命题作文，仿佛回到了学校，你要收集这个领域的话题、知识，找到今天要写的论点、论据。发现我写的最多的是议论文。可能和当下的觉察有关，现在喜欢问为什么，是真的么，有什么可以论证？本来要写《真实和虚假》的，结果这7天愣是一个字都没写。刻意写一个领域，感觉自己是在输出，没有很深入的挖掘内在规则，运行规律。在没写以前，以为自己是知道很多的，可以写出来，真正写的时候，发现不是这样，这就不是知行合一。为什么会写知行合一呢，因为这确实是坚持写7天后最深的感悟，也是对自己的重新认识。很久以前，读过《明朝那些事》，里面有写王阳明的知行合一是怎么来的。当时没有太多感悟，只是觉得作者文笔幽默，王阳明也确实是个妙人。昨天到今天重新找来读，才发现王阳明在找到“知行合一”之前真的吃了很多苦。他在小时候，先后有过几个理想，但最终选定了“成为圣贤”。为了这个目标，他先后学过孔孟之道、道教、佛教、后来学习朱熹的“存天理、灭人欲”，最终得出天理即人欲，要做到知行合一。这个人后来有多牛呢，明明是个书生，却可以剿匪、平叛乱，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，被后人誉为政治家、文学家、军事家，最厉害的还有哲学家。

  在他寻求成为圣贤的道路上，他到处请教人，曾经在自己的大喜之日跑去寺庙和和尚论道，结果入定，忘记回家拜天地，入洞房。也曾在做太守时，去当地请教高僧，结果一番谈话后，高僧收拾行李，返俗归家。后来接触朱熹理学，今天格一物，明天格一物，还曾经不吃不睡的格竹子，后来因得罪当朝把权太监，被发放贵州，当地条件艰苦到他的随行仆人都得了抑郁症，别说照顾王阳明了，还要王阳明反过来照顾他。在这么艰苦的地方，王阳明依然天天思索，最终也有了历史上有名的龙场悟道。

  知行合一，在上学时，也就是按照书上理解为是辩证唯物主义。其他也没有更多思考了。“知”是指什么呢，从字面上可以理解为知识、知道、懂得，王阳明把它解释为“良知”，是指应天道而赋予的智慧，也叫天性本然，不学而得的智慧。智慧大家都比较容易理解，就是指聪明才智，也指辨析判断，发明创造的能力。那么这个良知厉害在哪里呢，厉害在“顺应天道”，这是说要遵循世间万物的发展规律和趋势。本来有智慧就很厉害了，现在还有的是遵循世间万物发展规律和趋势下的智慧，就更加厉害了。大家可能看过韩寒拍的电影《乘风破浪》，在里面彭于晏主演的爸爸，和另一个兄弟一起鄙视整天捯饬电脑的马化腾，花大笔钱库存传呼机，而且振振有词的说“这个以后会越来越值钱，再过几年我们就肯定能赚大发了”，邓超扮演的角色穿越过去以后，让马化腾离开，去深圳认真专研自己喜欢的电脑领域。结果呢，大家都知道，后面是手机出现了，然后彻底取代了传呼机，马化腾后来创建了腾讯帝国。如果电影里的马化腾停留在当地，整天和兄弟折腾传呼机，就不会有后面的故事了，所以说光有智慧还不行，还必须要顺应发展规律。

  世间到底有多少发展规律呢，王阳明当初找人论道，高僧回答他：道在瓦砾、在粪便、在粳米等。现在回过头来看，还真是如此。普通人看到的可能就是瓦砾，但有良知的人看到的是不仅仅是瓦砾，还有瓦砾的前世今生，他能看到是“瓦砾是谁，从哪里来，到哪里去”。

  知行合一最厉害的地方还在哪呢，就是不光看到了良知，还能亲自做到，也就是有行动，可以实践出来。这个世上眼高手低的人从古至今就没有断过，不然为何陆游会写“纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行”。而我普通在哪里呢，就是良知我都还没参悟到，更别谈什么知行合一了。我还没看透世间万物的发展规律，更谈不上什么智慧，虽然我已三十有余，但其实才和十几岁的王阳明一样，需要今天格一物、明天格一物，每天把格物的所思所想认真记写下来，在写的过程中重新梳理自己。这样就算此生不能“开悟”，至少也能少些困惑吧，毕竟看到的不光是人、事、物，还能同步看到人、事、物所在的环境及发展规律。

  道阻且长，漫漫长路重新出发。