最近再学念死，思维死是一定的，死期不定，死缘甚多，活缘少，当死亡来临时除法以外皆无意，所以要升起立刻修、马上修、专修之心。
那我该如何慷慨赴死？（每天都离死更进一步，这是现实）
第一，生命是相似相续的，这一世身体的成住坏空并不能阻止业力的中断，种子还在，还会继续感得外缘，发芽结果。所以这就从观念上破除了这个对于身的常见。
第二，执以身体恒常住世或者人死如灯灭这种观念背后的心念是什么？是对于身体贪的心念，贪的这个念头是怎么样的抓取和粘着，抓取和粘着的身体是主宰的、恒一的嘛？不是的话，那抓取的又是什么？是一些随着条件不断变化的组合，这就不会落入遍计所执之中，那这念头又是从哪里开始的？到哪里去了？观念头的生灭与来去，照见念头的无常性（无时无刻都在变化，不是恒常不变的），无自性空（它不会独立存在）它都是刹那生灭变化的，破除所缘和能缘，提升内在明觉的力量。然后再观，再破除，直至破除对法的执着，从内心发出真实无伪的菩提心[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
念死不是沉浸在死亡来临的恐惧和悲伤中，而是要更好的活着。如何活的有价值有质量[玫瑰][玫瑰]
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