文/石岩磊
可以说，我是听着杨家将、岳家军以及许多宋代爱国文人的故事长大的，所以对辽金两个朝代十分厌恶，总觉得契丹和女真人都无比凶残，尤其是靖康之耻中金军制造的血泪斑斑的惨案，叫我对其深恶痛绝。可目睹过辽金遗存下来的寺院后，我便被那精美绝伦的建筑彻底折服了，尤其是大同善化寺的美感更是令人如痴如醉。
善化寺始建于唐朝开元年间，初名开元寺，后晋时期更名为“大普恩寺”，到了明朝正统十年，这里被辟为官员学习礼仪的场所，故改称“善化寺”。它多次毁于战火，又屡屡被重修，是我国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑群。里面的殿宇并不多，仅有天王殿、三圣殿、大雄宝殿、普贤阁等几处古建，但它们却个个都是精品。
天王殿实为山门，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王分列门洞两侧，他们各自手持琵琶、宝剑、赤蛇、宝伞等法器，意为保佑天下风调雨顺国泰民安。四大天王一般被塑为面目狰狞的形象，但善化寺里的天王却个个浓眉大眼，面露和善，更像是四位威武雄壮的门神，护卫着寺院的安全。
三圣殿里供奉着被称作“华严三圣”的释迦牟尼佛、普贤菩萨和文殊菩萨，它最引人注目之处在于其曼妙的造型。大殿的屋脊绵长且高挑，犹如展翅欲飞的金凤凰，端庄间透着灵动，典雅里蕴含时尚，疏朗中不失华贵。尤其是廊檐下的斗拱，由小到大叠加了4层，宛若盛开的荷花，既美观又实用，让人赞不绝口。
大雄宝殿为寺院的主建，更是气势非凡，其面宽40米，进深26米，总面积达1200多平方米。里面供有五方佛，即东方阿闪佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛，殿内东西两侧砖台之上还置有24尊护法天王塑像。所有佛像都线条流畅、雕琢细腻，看上去栩栩如生，恍若真佛降临人间一般。
普贤阁位于大雄宝殿与三圣殿之间的西侧，是一座楼阁式建筑，其曾在2008年、2009年、2015年和2019年4次出现在清华大学建筑系的考研试卷中，这源于它独特的构造。普贤阁飞檐翘角舒展大方，颇具唐朝遗风，外观只有两层，而内部却为3层，是殿阁式楼阁的典范。与普贤阁中轴对应的东侧原有文殊阁，可惜毁于战乱，早已荡然无存。
善化寺令我流连忘返，不仅是因为它美轮美奂，更是由于其颠覆了自己对辽金根深蒂固的观念。看来所谓正统的历史常识有时也会把人带歪，唯有多角度、多纬度地探索，才能对史海沉钩做出客观地评判。文物的价值也许就正在于此，它不言，却无可辩驳，它斑驳陆离，但蕴含着全新的认知。善待古迹，化物为宝，善化的便不只是人们的史学观，更是在善化人心，可洗去世间美丑上的浮尘，照见一个朗朗乾坤。
2022.8.3
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