在我们失意、难过、愤怒和压抑的时候，我们常常喜欢向外去求得同情和帮助，或者干脆抓住机会，把内心积攒的怨气，一股脑儿撒在一个对象上。
在那之后，我们内心还会有孤独感产生。
前天晚上，儿子好晚才睡觉，然后很晚才睡着，几乎是过了半夜。
这样小的小孩，这么晚才睡觉，实在是令人痛心啊！
我烦躁地对他说：以后，我再也不要陪你一起睡觉了。然后，甩门就走。内心有很多怨气。
对儿子态度恶劣、情绪烦躁之后的好几天，我反思和内疚了好久。同样的情况，我偶尔也能够对自己说，算了，明天之后重新开始吧（以后再也不这样了），但以后，难免还这样。
为什么会这样？
很多时候——
也许是本性和人格特质如此；
也许是内心有更多的焦虑存在；
也许是期待过高而不切实际，内心产生了挫败；
也许是他的行为妨碍了我个人的生活；
也许当时自己内心正堵着一股气；
也许是我也累了，想要赶紧做完自己手头的事情，早点睡觉了；
也许是我对其他人的期待得不到满足，内心本身积攒着一些怨气，而面对一个比我弱小的人，我更容易向他撒气，和表达不满；
也许是很多种感受混杂在一起。
导致我们负面情绪的原因实在是太多了，每一个都是充分的理由，每一个理由似乎都无法跨越，每一个理由都能够被理解和接受。熊孩子嘛！人嘛！
但很多事情，在当时无法做到，是因为，在那时那刻，我们并不能够像现在这样，从第三者的角度去观察和分析原因。
该怎么办？
只能说，这条修行的道路很艰辛，这条修行的道路并非那么简单和如意，这条修行的道路可能需要脑海多次重现当时的情景，多次还原，才能找到内心的症结所在。
如果，每时每刻我们都能够分离出另一个自我，保持清醒的头脑和视角，像刚刚的我一样，拥有清醒客观的视角，去观察一个正在付出某些行动的躯体，去体验她的情绪，同时试着去安抚她的内心，那么，我便能够理解和接纳自己，同时，也会有理智在线。
那样子的话，我会有被接纳和包容的安全感，我会有战胜自我的愉悦感，我会有成功解决亲子矛盾的幸福感。我能够彰显母亲的德行，做出理智的行为，因而才可能创造出幸福，产生令人回味的空间。
我在书上看到，正念可以干预病痛，让更多的注意力被收拢到观察体验，让观察体验与疼痛体验分割，从而产生双重自我的感受，我的理解是，因为有另一个自我的分担，病痛体验因此减弱。
我想，正念同样也是可以干预负面情绪的，让一个正在关注的平静自我观察另一个被隔离的消极自我。
我曾经试过在自己内心压抑失落无法释怀时，把自己从情绪里拉出来，用另一个我，看着那个原始的在失意中的我。因为有两个自我分离，原先那个失意的自己，负面的情绪便消除了一大半。我猜，是因为，自己的情绪被身边的“这个人”看见，理解和接纳了吧！
“愤怒”和“焦虑”是两股更加顽固的情绪，但越是这样，我们越是要站在看见自己的地方，做自己最可靠的人，最忠实的朋友。
不要让自己消失在自己的视线内，看住她，同时——
在她有情绪时，看见她；在她愤怒时，倾听她；在她即将倒下时，托住她。
……
而在她欣喜若狂时时，也为她开心，但记得督促她，不要骄傲，前路漫漫，明天还有明天的路要继续走。
总之，你要永远都在她的身边，不要让她迷失了方向。
你，就是她自己，是她面对一切的最坚强的后盾。
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