【原书补遗卷五·五〇】
洪稚存在史馆，得一诗人，必通书相告。今春，盛称蜀中翰林张船山问陶之才，仿青田《二鬼》诗，作《两生行送张还蜀》，云：“一生居坊南，一生住坊北。车声马声不得停，十里路中常若织。我马见君马，鸣声一何高。君僮与我僮，望着手即招。我来时多子来少，马系寺门僮醉倒。青天如磨旋不休，醉里有时来压头。心痴直欲走天外，下瞰日月方开眸。朝沽三升暮盈斗，吸尽东西两坊酒。朝衣典尽百不忧，尚有身上青羔裘。一生皇然开笑口，那着酒钱街上走？一生无聊想更奇，酒尽伏舐垆边泥。有时忽下床，有时忽出门。人来雪里衣尽白，疑是送酒柴桑人。幕天席地原无碍，十万人中两人醉，醉中分手亦不辞，泪堕黄公酒垆内。君不见：长安莫复轻酒人，酒人腹里饶经纶。容卿百辈等闲事，烂醉尚复嘘《阳春》。一篇我作临行曲，马带离声僮欲哭。从此长安少一生，酒星只照南头屋。”船山答云：“读君《两生行》，涕笑一时作。黑夜关门读不休，打窗奇鬼争来攫。怀诗急走心茫然，远登云栈如登天。人言彼上即吾上，藏诗可以经千年。莫惊鬼夺诗，我为公呵护。且复立斯须，和此好诗去。是时下界冬已残，风狂雪虐天漫漫。一生牵衣愁欲绝，一生和诗呕出血。城南万柳秃无枝，天诏酒星绾离别。重读《两生行》，如见两生情。句句若吾语，大痛难为赓。翩然一跃入杯底，绕地万人呼不起。双丁两陆偏同时，万古声名今日始。酒星抱月来，掷入两生杯。两生惊起糟丘台，欢呼轰作隆冬雷。忽闻门外征马语，两僮泣下纷如雨。马声高朗童声低，似诉两生离别苦。一生闻之悲，一生闻之喜。两生悲喜人不知，天外浮云地中水。君不见：开天盘古氏，其情最可怜。九州莽莽无人烟，独坐独行一万年。又不见：上帝生平亦孤寂，举酒招人人不得。九天费尽百神谋，仅夺唐朝一长吉。两生把盏同轩眉，居然日日相追随。一生偶送一生去，临歧何必吞声悲？我马莫怜君马独，君僮莫向我僮哭。云天万里好联吟，共把长空当诗屋。”
洪稚存，即洪亮吉，（1746年—1809年），初名洪莲，字君直，小字稚存，别号北江、更生居士，江苏阳湖（今江苏常州市）人，祖籍安徽歙县。清代大臣、经学家、文学家，毗陵七子之一。乾隆五十五年（1790年），高中榜眼，授翰林院编修，充国史馆编纂官。上书军机王大臣言事，极论时弊，得罪权贵，免死戍守伊犁。次年，释还家中，著书立说。嘉庆十四年（1809年）去世，享年六十四岁。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。有《春秋左传诂》、《卷施阁集》、《更生斋集》等。
国史馆，清代负责纂修本朝历史的专门机构。康熙二十九年（1690年）正式设立，宣统三年（1911年）被北洋政府接管。200多年间，先后纂修各朝纪、志、传、表及《大清一统志》、《皇清奏议》等史籍数十种。
张问陶，（1764年—1814年），字仲冶，一字柳门，其故乡四川遂宁城西有船山，因以为号。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。清四川潼川州遂宁县黑柏沟（今属遂宁市蓬溪县）人。清代诗人、诗论家、书画家。乾隆五十五年（1790年）进士及第，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北，嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所，享年五十一岁。有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，与彭端淑、李调元合称“清代蜀中三才子”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。
青田，指刘基，（1311年－1375年），字伯温，浙江青田（今浙江文成）人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。元至顺年间，刘基举进士。至正十九年（1359年），受朱元璋礼聘而至。倍受宠信。参与谋划军事大计，功劳卓著。洪武三年（1370年），封诚意伯，故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹，只饮酒弈棋，口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后，不久即逝世。明武宗时赠太师，谥号“文成”。精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。
《二鬼》，明·刘基作品。内容为记述天上二鬼结璘、郁仪（实为月、日）由天上到人间的故事。一鬼去了天台山，一鬼去了四川。相思却未得见。后人间颇多灾难，天帝认为是此二鬼所致，遂遣天将擒拿，二鬼被囚，“养在银丝铁栅内，衣以文采食以麋。”“两鬼亦自相顾笑，但得不寒不馁长乐无忧悲。自可等待天帝息怒解猜惑，依旧天上作伴同游戏。”
《两生行送张还蜀》，正式诗题为《张同年将乞假归蜀醉后作两生行送之》。
朝衣，音cháo yī，释义：1、指君臣上朝时穿的礼服。《孟子·公孙丑上》：“立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐於涂炭。”2、借指朝廷官员。唐玄宗《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》：“九歌扬政要，六舞散朝衣。”
皇然，音huáng rán，释义：1、指堂皇正大貌、正经貌。清·龙启瑞《致曾涤笙侍郎书》：“当受牛羊之时，何不皇然自谢其不敏也。”2、惶恐貌。皇，通“惶”。茅盾《过年》：“他皇然四顾，似乎要找个地方逃避，又像是压根儿没有听明白那人说的是什么。”本条诗话中的“皇然”应作“惶恐”解。
柴桑，音chái sāng。释义：1、古县名，今有九江市柴桑区。西汉置，因县西南有柴桑山得名，治所在今江西省九江市西南。东汉末，诸葛亮见孙权于此，共图抗曹。晋以后历为浔阳郡和江州治所。隋废。晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於赤岸，沦余波乎柴桑。”2017年，撤销九江县，设立九江市柴桑区。2、指代晋朝陶潜。陶潜的家乡为浔阳柴桑。陈三立《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问柴桑漉酒巾。”3、指代故乡。清·赵翼《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留嬴博 空题墓，归到柴桑孰舁舆？”
黄公酒垆，音huáng gōng jiǔ lú。本指魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客:‘……，今日视虽近，邈若山河。’”西晋时期，“竹林七贤”之一尚书令王戎穿着华贵的衣服，乘车经过当时有名的黄公酒垆，这是他与嵇康、阮籍他们以前经常畅饮的地方，不禁感慨万分，心中也十分悲伤，就对身后客人说：“嵇康夭折，阮籍亡故，我被俗务缠身，再也不能一起喝酒了。”后有成语“黄公酒垆”，意思是比喻人见景物，而哀伤旧友。
《阳春》，是由古代歌曲《阳春白雪》演变而来的古琴曲，表现的是万物回春，和风淡荡之意。从宋玉《对楚襄王问》的记载来看，《阳春白雪》原是有词的歌曲，但由于艺术性高，演唱难度大，因此能随着唱和的人极少，成为“曲高和寡”的歌曲。据朱长文《琴史》记载：“刘涓子善鼓琴，于郢中奏《阳春白雪》之曲。”按《神奇秘谱》之说，此曲至唐高宗时完全失传。显庆二年（公元657年），吕才根据琴中旧曲修订而成。
酒星，音jiǔ xīnɡ。释义：1、古星名。也称酒旗星。据《晋书·天文志》记载：“轩辕右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴飨饮食。五星守酒旗，天下大哺。”轩辕，中国古星名，共十七颗星，其中十二颗属狮子星座，酒星在它的东南方。酒旗三星，呈“一”字排列，南边紧傍二十八宿的柳宿八颗星。汉·孔融《与曹操论酒禁书》：“天垂酒星之燿，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。”唐·李白《月下独酌》诗之二：“天若不爱酒，酒星不在天。”2、借指善饮酒的人。唐·裴说《怀素台歌》：“杜甫李白与怀素，文星酒星草书星。”3、旧时行酒令掷骰子游戏的术语。《容斋续笔·唐人酒令》引唐·皇甫崧《醉乡日月》：“骰子聚於一处，谓之酒星。”
斯须，音sī xū，基本意思为片刻，一会儿，表示时间短暂和时间迅速。出于《荀子 非相》：“斯须之言而足听。”《宋史·曹彬列传》：“彬左手持干戈，右手取俎豆，斯须取一印。”
赓，音gēng。释义：1、继续；连续：赓续。2、姓。汉奸姓氏，据说不足千人。
双丁两陆。双丁，指三国时期魏国的丁仪、丁廙，此二人都有文学才能，被曹操所赏识，故称“双丁”。“两陆”，史称“二陆，指西晋陆机、陆云兄弟，都以文学名世。太康末，二陆到洛阳，文才轰动一时，时称“二陆”。
糟丘，音zāo qiū。意思是即积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚。《尸子》卷下：“六马登糟丘，方舟泛酒池。”《韩诗外传》卷四：“桀 为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮者三千人。”
长吉，即李贺，（790年—816年），字长吉。河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。李贺诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。27岁（一说24岁）英年早逝。
轩眉，音xuān méi，意思是扬眉，得意的样子。宋·陆游《初夏山中》：野客款门聊倒履，溪潭照影一轩眉。
诗屋，音shī wū。意思为吟诗和作诗之所。清·曹寅《晚晴将之真州和查查浦编修来韵》：“诗屋嬾重徙，渔竿行独操。”
（待）
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