已经记不清楚陈忠实的原书中是不是有这样的情节了小眼镜儿和白灵在女校里相识成为好友，后而离散，再后相聚，此时相见，小眼镜儿已是色狼县长的干女儿。像介绍其他女学生一样，把自己的至交好友白灵也介绍给了县长，并差点儿也成了县长的干女儿……在白灵义正言辞的呵斥中，小眼镜儿先是惭愧，后是跟随，最后在追击逃跑县长的过程中为了掩护白灵而被一枪打死。
在白鹿原这部恢弘巨著中，与脏了身子这四个字相类似的文字应该是不少的，对的，今儿就是想扯扯这个贞操观。
我应该是打小就对贞操观非常有疑惑的，我估计应该是过早读了红楼梦的缘故吧，书中的莺莺燕燕明眸皓齿，让我自惭形秽地对身边的女同学无不心怀怜香惜玉的伟大情感。既然有排山倒海的爱怜之心，当然也舍不得看到彼众们蒙尘受难，所以每次当书、电影、电视里出现类似的所谓脏了身子的情节的时候，我一方面痛恨那些坏男人，另一方面也对角色们的反应颇有些大惑不解。举例如下：
1、我的身子已经脏了，配不上你了……
2、都怪我，我不是个好女人，我配不上你……
3、群演们的窃窃私语：拴住家的，知道吗，二黑媳妇被人糟蹋了，啧啧啧，这年纪轻轻的以后可咋见人嘛！……
我不明白，这些女子们究竟错在哪儿？我不明白，作为被伤害最重的一方，难道不更应该受到周围人们的关心和安慰，为什么反而是轻慢和责难？我也不明白，为什么男女之间的那些事儿，为啥有的就不会脏了身子，而有的就会？我更怀疑自己的来历，我想俺爹俺娘估计当时也是脏了之后才把俺折腾出来的。这种问题，我如何开口跟同学们讨论？那个时候也没有百度和互联网，所以，我一直在怀疑自己是不是一个精神不健康也不正常的人……
多年以后，封闭的中国西风东渐，国外的文学以及电影电视作品开始慢慢多起来，在其中的蛛丝马迹中我寻找着问题的答案。进而发现西方文化中，大多没有类似的道德困境，自然的男欢女爱，自然的劳燕分飞，自然的望穿秋水，一派自然，一味天真，他们痛苦的是往往是情感本身，而并非身体感官；他们关注的往往是情爱以及婚姻中的情感冲突和内心矛盾，而并非是家族以及他人的支持或反对。我去，闹了半天，哥们儿被腐儒愚众们忽悠了。
在中国为代表的东方文化体系中，女人一直是作为物化的对象而存在的，完全没有人格独立的资格。就像一个无价的瓷器，一旦掉在地上摔成了碎片，就一文不值一样，女人一旦被脏了身子，就等同于瓷器掉在了地上，下场并无二致。所以，瓷器越是孤品就越是加高，越是完好就越是保值，对比来说，女人的从一而终以及贞操节烈与之也是可以对应的。在中国传统文化中，所谓君君臣臣父父子子，不也是这样的物化意义吗？儒家在定义这些伦常次序的时候，最大的漏洞就在于如果高等级的一方是个混蛋，那又情何以堪？还有一个词儿在那儿久候多时——助纣为虐。
现在让我们又重新回到本文一开头的情境里，小眼镜儿的结局在一开始就已经被我预料了一个准儿，被脏了身子的女人最大的救赎，就在于以自我毁灭为代价，赚回来好人的两行热泪，一声悲鸣：“小眼镜儿……”。所以，在媳妇儿对我伸出的大拇指的时候，我自得而又忧伤地这样想着：并不是刘某有多聪慧善断，而是类似于贞操观这样看似道德实际缺德的秉持坚守，于我而言实在是秃子头上的虱子，而对于更多人而言则是深入骨髓的信念。而更让人无语的是，维护贞操观最为得力的往往也并非是男人，而恰恰是女人自身。刚想起来，我的书架上有本书，名字很搞，就叫做《阅读的女人危险》，所以夫子们才会常说女子无才便是德，且看看这帮缺德玩意儿究竟能把这个骗局还能维持多久吧！
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