在明代和清代的沭阳（苏北宿迁市内）全境历史舆图上，位于今茆圩等乡镇的辖区位置图上，只能看到今茆圩乡的“厚镇”和“李圩”两个村名字，说明这两个村子的古老和知名程度。其中的李圩与常见的王圩、赵圩、张庄等村庄名称的来由不同；一提“李圩”，人们一般认为是李姓村民最早在此建庄，之后又打上御匪或防水的圩子而得庄名的。可我今天要讲的“李圩”得名原因，不是因为姓李的村民，而是因为“姓”李的树而得名，你不信吧？
记不清哪个朝代了，有个叫伍河的孩子，自幼无父，只有寡母，家境十分困难；伍河七岁那年遇了荒年。有一回断顿两天了，第三天早上天一亮，母亲就去伍河的亲叔家借粮，可一去大半天不见回家；伍河挨不住了，就到河边张望，一望望到太阳快落时才见母亲空着手回来了。叔父家是个富有之家，粮囤好多个，为何没有借来呢？
原来，叔父曾对母亲说过：“没男人的日子不能过，你正年轻貌美，赶快改嫁。”母亲说：“拖油瓶的孩子更不能过，我不改嫁”……这次母亲去借粮时，他叔父脱口就说：“你说没男人的日子能过，怎么想起向我借粮？!”母亲昂头道：“好，我不借！我刚才的话等于没说。”母亲离开叔父家后，在小河边走来走去，本想投河自杀了事，可想到自己苦命的孩子在家眼巴巴地等着她，她咬咬牙又回来了，边走边想，要死，母子俩一块儿死，到了阴间，还能继续照顾儿子。
母子俩在河边相遇后抱头痛哭，哭了好长一段时间，当伍河的哭声渐渐变得嘶哑无声时，母亲从头上拔下一支李木雕刻的绾发簪，望了一眼波涛滚滚的小河水后抬头望天说：“老天爷呀，要想我们母子不死，你就叫这发簪生根成树，马上结果，救我儿一命！”边说边将发簪插入泪水浸湿的土地上；此时，天空突然响起隐约的雷声。
秋末冬初，哪来的雷声？原来妙善菩萨这天与雷公从西天如来佛处结伴归来，不迟不早地路过伍河母子的上空，正好听到了伍河母亲喊老天爷的那句话。人常说“人心不公，神心公”，更何况妙善是一位专职施善的菩萨。此刻，她望了一眼雷神公，雷公会意，迅速操锤，响起了低低的召雨雷，云头中的妙善低头瞅准地上那支发簪，用净瓶滴了两滴仙水，说时迟，那时快，伍河母亲的发簪，立马长出树芽。接着天下大雨，当雨打湿了母子衣服时，簪子树猛地长成一棵大李树，浓密的树叶像一把大伞罩着他们母子俩。
当雷止雨停时，李树上已开满银色的李花；不一会，花落果熟，李子由青变黄，由黄变紫红，劈劈啪啪落在母子身边……
第二年的某一天，伍河的叔父吃饱了晚饭后，来到了弟媳去年种的那棵李树旁散步消食，恰巧一枝结满李子的鲜枝垂到他的眼前，他随手摘下一个李子尝了尝，不一会就失跌毙命了。穷人们摘李子吃却没有事，又甜又解饿、解乏。不久，就有穷人搬来李树周圩居住，并在四周打起水圩。以后，人们就称此处为“李圩”，同时留下一句话，叫作“饿不吃桃，饱不吃李”。
传说伍河长大后到徐州经商，不久又接走了母亲，渐渐地发了家成为富人。晚年，伍河来到李圩，拿出许多银两周济穷苦的乡亲们，同时捐资为地方扒河修路。此外，李圩村附近还有一个四五户人家的无名小庄子，原先很穷，由于伍河的周济，人口逐步由少变多。伍河仙逝后，庄上人为纪念他，就把庄名叫作“伍河庄”，清光绪二十一年（1895）绘制的沭阳方舆图上，李圩南边的“五河庄”（许多年后又被人叫成“五户”），就是指的“伍河庄”。
搜集整理撰稿：臧继骅，沭阳县民间文艺家协会主席
编审：刘刚，中国人文经济网总编辑。图片来源于网络，如有侵权请联系删除。
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