昨天因为一张教练小卡的问题找了东方老师，从而引发了我们认识三年多来最长的一次聊天。
从元卡聊到元力学识的落地问题。老师说，元力学识的根本方向是“本真”，元卡里的东西很多都要落地，看我们想落到哪个地。元力不用介绍，只管用。我之所以觉得元力不落地，是因为我们走偏了。元力的核心是对话，因为是本真的东西，不需要勉强，用真诚、坦率、开放、直接的方式就可以了。对话就是自己和自己对话，有了和自己对话的经验自然懂得如何和他人对话。元力里面隐藏着古老的智慧传承，诚与己需要一个过程，我们戴面具太久了，恐惧和怀疑太多，对自己的智慧都不放心，这个需要体验。
很多人没有对话的经验，要么是采访，要么是谈判，要么是说服，要么是讨好，要么是拜服，就是没有对话。对话追求的是不同不异，保持开放与真诚，去掉各种各样的意图、标签和预设才能对话。有对话才有倾听，这样自然启动全脑学习。对话需要去除我执和我欲。
想要了解什么是对话，看《论语》、《庄子》、《四书藕益解》等。子指的是教师或者有独立思惟的学者，庄子就是讲庄周这个老师的文集；语是指可以对人说的话，比较正式准确文雅的，论语是孔子和底子的对话整理的。读子需要了解独特性，读语需要体会普遍性。独特性和普遍性显然就是需要对话品味的。
思维有整合思维、动态思维、紧张思维，同不同思维方式的人对话会有不同的感受。独立但是不固执独断，同时拥有倾听的能力，准备随时更新自己完善自己。省觉、开放、爱，这些品质叠加在一起会拥有神奇的力量。当我说“去掉各种各样的意图、标签和预设”这个点我需要做很久的功课时，老师说当我肯定自己一切具足，自然能做到。元力首先要肯定自己一切具足，啥也不缺，剩下的都是行愿，庄严自己的世界。
由此，又引发当下我生命中最大的一个困扰。
我觉得我缺的太多啦！首先是情感上，夫妻关系搞不起来，有屏障。我简要跟老师介绍了夫妻现状。老师说，理想夫妻有六合，估计我们之间只剩下两合了。我需要做思惟决断取舍。先问问自己到底要什么，解决主体意图问题才能看行动计划。我有情感需求，我希望有人爱我、有人在乎我，要能信任的。老师说，我先生根本也不是为了孩子，只是他自己的利益不知道怎么更好平衡保障而已，他也是个糊涂虫，也在受苦。利益有核心利益和外围利益，既要有感觉，还要觉得愉悦、踏实可靠，平衡利益可不容易了。
我问，为自己活还是为孩子活？我是否可以用这个问题来给自己答案？老师说，人都是为自己活，孩子只是我要面对的因缘。我唯一的目标就是自己觉悟，其他的都是过程中要面对的。我的婚姻就是很普通的婚姻，没有特别的纠缠，所以也比较容易梳理。寻找社会教育之外的人生意义是不容易的，主流社会并不鼓励个体寻求人生的意义。然而个体的需求是独特而重要的。因为这个时候族群的存亡并不存在。所以，现今的个体的需求更加凸现。我们的关系要处理好，但是处理的方式看我自己的判断和行动了。
婚姻处理的不是爱不爱的问题，这个时候谈爱不合适，出发点无非是我要不要忍、去熬、去等待那一点点的回头的可能。还有，值不值。都是我要考虑的。只要难以信任，心里的隐忧在，我们就无法和好如初。除非有经济和社会上的考虑，否则大部分男人都回不了头。
我的机会也不多，两个儿子就足以牵动我的心，年龄也不小了，重新找工作或者换城市都不容易。找到真爱更不容易。世间的事无非“争”和“不争”两条路，不争就放下一切、放下爱和恨、放下期待与烦恼，一心正觉。争就是努力打造自己想要的生活。中间的都是纠缠与轮回。这两条路自己想清楚了就简单了。争是只争自由所需要的一切，包括金钱、名声和社会环境，情感、孩子都是包袱。
女人用男人，不会用男人就痛苦，不会用自己更痛苦。男人们通常不希望女人知道这一点。所以用什么爱情啊婚姻啊家庭啊等等骗女人，这是最大的骗局。智慧的男人只会感恩女人的付出，懂得把女人奉若上宾。然后供奉到老，并且让她们学佛，彻底报恩。那样的家庭没有不好的。很多男人都是瞎折腾，骗了女人也耽误了自己。
懂我的男人得幸福，不懂的就继续折腾还诋毁我。
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